熱熱鬧鬧的年關終於過去了,立春以後,相府之中的事情又再度的忙碌起來. 春天,新一年的開始,萬物生髮的季節,對於相府中的人來說,需要忙碌的,尚有過去一年的陳結.賑災的事情未完,如今天南地北仍舊淹沒在一片白雪之中,該做的事情都已經盡力,剩下的,仍然是看各地官員的自由發揮. 隨著雪漸消融,各地匯總過來的資料,並不能讓人感到樂觀和開心.但對於相府中的其它人來說,在制定新一年的計劃和目標時,仍舊投入了相當大的熱情.這畢竟是做實事的態度,過去的業已過去,總不至於沉湎於反省之中便不再做事了. 最近這段時間,對於寧毅來說,是一段相對複雜而又處於凝滯狀態的時光.一方面,過年過節,與家人相處,跟堯祖年,紀坤,聞人不二,王家的眾人互相拜訪,忙碌之中,總是笑容居多的.相府之中的各種籌劃展望對他而言也是駕輕就熟,至少在各種數字秩序上的東西,相府之中還沒什麼人能夠比過他.而另一方面,他在間歇之中,思考著接下來的事情,卻稍稍的有些拿不定主意. 張覺的死,對於相府中的眾人來說,是一個沉重的打擊,但也只是沉重而已.他們並不能對寧毅心中的想法感同身受,而寧毅也不可能說,他覺得武朝將亡,因為組成這個結果的邏輯還是不夠的.在眾人看來,既然張覺死了,接下來,北地的投入就會變得更加關鍵,無論如何,剩下的架子咱們還是得撐起來——這自是正理.包括秦嗣源在內.短暫的消沉之後,也就恢復了繁忙的公事狀態,沒有讓沮喪的情緒影響他太多. 寧毅對於這件事的結果也是不確定的,可以做的事還有很多.但對他來說.更麻煩的並非這種心情.而是作為一個現代人,他曾經又站上過那樣的位置.對於某些事情,某些愚蠢的容忍有限.但是那種"寧在一思進,莫在一思停"的瘋狂進取念頭,對他而言,又已經變得遙遠了. 擺在他面前的.有著不同的分岔路,他還沒能看得清楚.或者說還未有一個契機或動力,促使他做下決定來. 相府之中,除了一天一天的公事外,能讓大家比較興奮的,大概是秦嗣源註解的那些書了.理學的雛形引起了堯祖年等人極大的興趣,覺明和尚回來之後.也將之視若瑰寶.對於寧毅來說,也能明白那確實是一件瑰寶,但他對這書的感覺,與旁人又有不同了. 寧毅畢竟是明白此後理學乃至眾多學問發展的大概道路的.對於秦嗣源拿出這套理學的東西來,寧毅的心中有著尊敬.如果有可能,寧毅希望它能夠留存下去,在人們的思想碰撞中不斷的發展.但寧毅並沒有研究的想法,學術研究,他沒這個心情了,至於引申而出的規章制度,寧毅本身受到現代管理學影響太多,也受到許多現代自由主義的影響.寧毅願意保護它,但若是研究它發揚它,那就免了. 在他心中對人,對社會的期待與理學的期待有著一定的差異,這差異與理學的分歧未必有多大——世界上所有的哲學,其實都是有其共通之處的——即便在後世,寧毅認為新社會哲學的出現也應該基於理學心學這些儒家學問,變化可以有,甚至可以很大,但推翻則純屬愚蠢. 由於並非這類學術研究者,再加上本身三觀已經穩定.歸根結底,寧毅對此也只是欣賞,且佩服一位老人對社會反省和探究的智慧,但引申研究,他便並不參與了. 契機出現在這一年的二月,在它出現時,寧毅是無論如何想不到,會有這樣的一條訊息,出現在眼前的. 二月二,龍抬頭. 廄之中,雪漸消融,萬物都開始抽出嫩芽了.最近這段時間,由各地匯總起來的,大量災區人員死亡的資料令人感到意志消沉,原本預期最佳狀況餓死人數是在五萬左右,剔除各地凍死的,如今就已經超標了——縱然此時各地的統計都還模糊,但這一結論,仍舊可以得出來.尤其是林趨庭死後的荊湖南路,只此一路,可以歸於餓死範疇的災民,就超過一萬八千人以上. 但是若參考以往荒年的資料,對比此