前陣子出了紕漏，直接革了三個堂官，自然也在找補。
從京城各處抽調能用的馬匹，將京城到察哈爾這一路的驛站跟臺站的馬匹都補足。
因此，從京城到行營的傳遞速度，就恢復了正常，基本上是當天中午發出的題本，次日巳初就到了。
等到九阿哥發了狼皮褥子跟掛毯的時候，他的第二封密摺已經到了御前。
康熙看到九阿哥的“微服私訪”還有提及的源頭在內務府包衣，跟十阿哥的差不多的感覺。
覺得九阿哥長進了，能想到這些。
另外父子都能到一塊兒去，這也讓他頗為欣慰。
等看到關於增加一條新規章之事，康熙很有興致。
因為九阿哥將賞罰都寫的很分明。
宮裡的規矩，也是條條框框的，也有不許裡通訊息這一條，只寫了犯了這一條，交由慎刑司議罪。
可是怎麼議罪，沒有提。
如此，這一條也失了震懾，形同虛設。
如今增加了這一條，第一次罰俸，第二次直接革職送慎刑司，這個看著也尋常。
可是那個揭發人賞俸了不得。
有了利益驅使，就能扯開面皮，不用顧著人情了。
康熙很是滿意。
只是他上次的密摺已經回覆了，那個九阿哥還沒有回信，眼下這個，康熙就沒有回覆。
次日，他等來了請安摺子，還有狼皮褥子跟掛毯。
掛毯這個，他打算賞賜幾回看看反應，要是反應好，理藩院那邊就可以大量採購，作為朝廷對各部的賞賜物件。
無限量收購羊毛與羊絨，與推行佛教，外加上撫蒙，這謀的是草原的百年安定。
因此，當著太子與眾皇子的面，康熙就叫人將掛毯掛上，讓大家賞看。
一個上面編的是彌勒像，一個是如來像。
“你們瞧瞧這個如何？”
康熙道。
太子、四阿哥、十三阿哥是去過通州羊毛廠的，曉得那邊的意義，不是開源，而是草原百年大計。
太子就道：“內造之物，最是金貴，不亞於金像銅像……”
康熙看著太子，點了點頭，道：“除了內務府，外頭也沒有這個技藝。”
羊毛呢也好，羊絨呢也好，眼下都是獨一份的技藝，外頭沒有。
十年八年的，外頭許是會出來仿的，可也是見不得光。
三阿哥則道：“選的法相也好，正是黃教常供奉的。”
康熙道：“朕親自選了十二張法相圖，讓內務府試做。”
四阿哥面上帶出虔誠來，道：“東黃寺前些年修繕完畢，這些佛像，賞賜下去之前，可以先送東黃寺開光……”
東黃寺，是番僧首領入京朝見時駐錫之所。
如今朝廷冊封的番僧首領總共是四人，分別在藏南、藏北、漠南、漠北傳教。
通常兩三年，就會有番僧首領入京朝覲。
這幾個人雖弘法處不同，可是所傳佛學卻是一脈相傳，因此不管是哪一位首領開光，都會得到蒙古王公的尊崇。
康熙臉上多了笑意，點頭道：“既是要供奉的，自然要先開光。”
前頭的哥哥們都說的差不多，八阿哥就道：“蒙古尚金，鑲入金線，更能展現恢弘法相。”
康熙聽了進去，仔細看了一眼掛毯。
因為是才制的，現在看著是顏色鮮亮，可是隻要是染色的東西，都愛褪色，這個避免不了。
要是加上大量的金線，將整個佛像以金黃色為主，看著更富貴不說，確實也延緩褪色。
要不然的話，掛上個月，看著就斑駁了，是不大好。
康熙