我不知道理解的對不對。但可以拿這些光團當做虛無的腦漿來看來。
人與人的交流要透過說話，動作，觀看等一些渠道，接收到的資訊反饋到腦中才能明白資訊所代表的意思，而八識心王的作用就是區分，前五識區分基本，第八識叫阿賴耶識，專門區分善與惡的感識，其餘的扎多活佛也沒說，好像還有第九識，只是一般人不會具有。
拿他們當腦漿看，不需要做動作，不需要說話，腦漿與腦漿的直接交流，這是最恰當的比喻了。
而佛教最重的也是這八識心王，再打個比方說。兩個人相遇，聰明的那個自然佔盡優勢，而佛子專修八識心王，等於他的腦漿很發達，與任何生物相遇在腦漿與腦漿的直接溝通下，那些引人深思，勸人放下屠刀的話基本上就是透過八識心王直接印在別人心裡。
山賊要殺和尚，和尚說：施主，苦海無邊，回頭是岸。
如果換一個人如此說基本沒用，因為山賊只是聽見這句話，但出自大德之口卻是讓這句話從山賊的意識裡冒出來，若是再有能力一些，勾起了八識心王中阿賴耶識對善的認知。窮兇極惡的大山賊頓時變成了大善人，心存善念，自然放下屠刀。
說的不好聽一些。這是最最高深的催眠術，你聽過面對屠刀時和尚滿臉慈悲彷彿將得大解脫一般欣慰，可你聽過道士這樣做麼?
原因無他，和尚把自己催眠了，道士沒這本事。
連自己都騙，你說可怕不?共女叼號。
爺爺曾指著山海經給我講，上古蠻荒時洪水毒蟲肆虐。人類死傷成片，有大智大賢之人在危難間徹悟天地，借自然之力保衛親族，與洪水猛獸相抗，這些人最開始叫巫師，之後名為方士，如今叫做道士，也就是說道士的出現是為了保護弱小，驅除邪魅，所以他們呼風喚雨。役使陰魂死屍。
人類繁榮了，和尚就來了，他們不需要保護人類便玩起了人心。
衣食無憂，外無兇患之後，道教的教義再不適合這片天地，便漸漸式微，反而讓和尚橫插一腳，至於他們的目的就是為了信徒，說白了，就是每個活人都具有的八識心王。
一個人的腦漿再活躍，也不如一群人的腦漿容量大。
橫邁兩步，右手在火堆中一撈，二指間便映著一簇火苗，然後火苗分散，八片三層的紅色蓮花燦然在我指尖開放，我微微顫指，便如孔明燈那般緩緩升上天空。
叼不叼?但說實話我心裡挺沒底的。
我只是凡胎，並不知道渾身皮肉能否與火焰相抗，但剛才只是想用這樣的法子證明自己的能耐，不知哪來的自信便試探去做，沒想到真的成了，可眼前一幕是否真實我也拿捏不準，究竟是我有佛力護身，還是悟通了楞嚴咒以至於八識心王過於強大，幻化出這精彩蓮花欺騙自己的雙眼，同時也欺騙了這些村民的雙眼。
佛教修心，修出能影響別人和自己的幻覺便是有修為的高僧，可究竟是真實還是虛幻?恐怕只有問爺爺了。
&ldo;佛經雲：缽特摩，此雲紅蓮華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。八寒地獄之七便是紅蓮地獄，常年長出紅蓮花燒烤一切惡果，可剛才，紅蓮昇天了，二丫，你本該是墮入地獄之人，可若心存善念，昇天不難。&rdo;
自我從火刑架上走下，村民們就進入呆若木雞的狀態，他們都是近幾十年被拉來的無辜之人，雖然自己變成了縛地靈這一神奇的生物，可記憶和思維猶是當年，他們也許不怕普通人，可積年累月的被神話浸染耳目，看到指生金蓮這一幕，怎能不覺得驚奇?
二丫也不例外，我問出一句後她才猛的回過神來，下意識喃喃兩句，又變得滿面陰寒：&ldo;給我抓住他。&rdo;
指著我，看向身邊的人，可那幾個年