張翔泰也不是神仙。也不知道姜明到底想知道什麼。還以為是道教教義地無知而詢問。於是為了堅固姜明地信心。又說道：&ldo;本來我叫承襲清靜無為乃修道之本﹐除情去欲﹐心地清靜﹐才能返樸存真﹐識心見性。本不該為了一些凡事俗名而留戀塵世的。&rdo;
說著，搖了搖頭，輕輕嘆了一口氣道：&ldo;但是現在的元朝皇帝忽必烈對各種宗教的態度，表面上看起來似乎是不偏不倚，其實迷信的佛教也不是中原正統佛教，而是對藏傳佛教十分偏愛，這些進入我中原地區的藏僧也鬧得十分不象話，他們不戒酒肉女色，為所欲為，還有一種所謂&ldo;大喜樂&rdo;的男女雙修法門，實際上就是聚眾宣淫。實則是我修行之人的恥辱。再這樣任其放縱下去，那裡還有我們正統修行的活路啊！&rdo;
姜明搖搖頭道：&ldo;不是，我想問一下，為什麼老先生說我把這個虎符璽書交給塔出反而會引來殺身之禍呢？&rdo;想了半天，他才想到關鍵的地方，為什麼都說是一個寶貝，但是為什麼偏偏沒有人要。可能要害就在張翔泰剛才說過的那句話上，所以不容張翔泰思考，馬上就問了出來，話問出口，就目不轉睛的看著老先生。
張翔泰聽候不由一愣，才覺得姜明關心的是什麼，心內不由的大定，從容的說道：長春真人接受虎符璽書之初，正值天下大亂的時候，那蒙古人每征服一個地方，就大肆擄掠，把那裡的人民作為自己的奴隸，有很多我們中原人、特別是讀書人崇尚名節。不願意為蒙古人效力。
而我全真教手裡有成吉思汗賜予的虎符璽書，可以使加入我全真教的人免除這種災難，這樣就使我全真教的道觀成了一個亂世中的桃花源，那些不願意為蒙古人效力的忠義之士和避難的百姓們，紛紛加入了全真道教，我教規模也迅速地擴大了，再加上丘處機借成吉思汗賜予的虎符璽書，乘機在中原建立了許多的道觀，四方百姓慕名雲集，使我們全真道教達到了極盛。
不過世事總是這樣，盛極必衰，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。在順境的時候，很少有人可以冷靜地看問題。
長春真人仙去後，全真教的幾位大師都在巨大的成功面前，他們都忘了祖師所說的上善若水、大邦下流的道理，在我全真教極盛的表象下隱藏著危險的隱患。也招來了忽必烈等大汗的忌恨。
有時候事情的發展不是人力可以左右的，祖師爺說過：&ldo;將欲取天下而為之，吾見其弗得已&rdo;。而我們已經被自己的功德所陶醉，沒有了以前敏銳的眼光，還在想著天下大一統於全真教的名下。
還有就是由於我教之人不乏熱血之士，一些人不甘心被韃子所欺凌，但是反抗蒙古人的欺辱的時候不知道掩飾，反而打的是我全真教的旗號，更觸犯了蒙古人的底線，才導致了在寶佑六年那次辯論大會，在元朝皇帝的幹預下，我教一敗塗地。表面上是整頓我教，其實還是為了鞏固自己的皇統，打擊我們漢人的氣焰，而我們全真教只不過成了代罪羔羊。
張翔泰輕輕又嘆了一聲，慢慢的把注意力集中到姜明的身上，看著對方在目不轉睛的看著自己，有些不自然的低了低頭，但是很快又迴轉目光，看向姜明。
第三十五章 彷徨
姜明也是心亂如麻，一天之內，發現了自己並沒有改變什麼歷史，而是歷史還在照著他後世的哪個方向行去。
首先以為自己收回了廣州，只要迎接小皇帝和那個太后回來就算是改變了歷史，再接著這個契機，把文天祥從梅州調了回來，並在海豐提前訓練了大批人馬。自己在利用塔出北上平叛的機會，出其不意的吃掉塔出一部，阻延塔出北上平叛的話，那樣可以延遲忽必烈吞併中原乃至整個南方的野心。
這樣的情況下，自