這也正常的很，農忙時間有些親戚在外邊的也會回來，孩子們都會放假，這些就是消費的主題。
實際上今年以來，整個三岔河鄉變化還是有的。如果有人統計一下的話，就會發現本來在農村裡，正逐年減少的耕牛數量，這一年不但再減少，反而奇蹟般的增加了。
隨著機械化的普遍，耕牛退出歷史舞臺那是必然的。再能幹的牛也比不上一臺小手扶拖拉機，這個連農村裡的小孩子都知道。
再加上農村這些年治安問題，家裡要是人口少沒人值夜，根本不敢考慮餵牛。
沒在農村生活過的，可能不知道這年頭偷牛現象有多嚴重。那些準備偷牛的都是先找內應，一般是村裡的閒漢混混，打聽清楚情況。然後根據村裡的具體情況，再製定偷牛方案。
遇到一些不夠團結的雜居的小村落，就是那些不是同姓村落的，村民之間關係不夠密切的，乾脆和明搶似的，一旦驚動被偷的農戶，直接就從小偷改成強盜了。還有的乾脆把牛棚從外邊扒開牆，把牛偷走。手段各異，目的都是一個，就是偷牛。
農村房子本來很多都是老房子，牛棚有的還是土牆，挖個大洞把牛牽走的事情都屢見不鮮。
如果不是偷牛的太過囂張，湯河縣也不會組織民兵隊伍巡邏了。但是即使如此，在三岔河之外的地方，也依然會有偷盜耕牛的現象。
本來巡邏就算是個義務勞動，誰能持之以恆地堅持下去？也就三岔河鄉，一開始組織起來，就有燕飛給『好處』，這才把民兵巡邏這件事一直落實下來，並且一直堅持做下去。
但是農村裡那些想養牛的，還是觀望的居多。一直到燕飛開始大規模發展合作養殖，一頭頭牛犢發放下去，許多想養牛的人，心思也活泛了起來。
農村裡有個土話叫『心氣』，實際上說的是人的精神意志。擴大到整個村子範圍，還包括凝聚力問題。
治安不好的時候，大家的『心氣』散了，幹起來沒幹勁，這『心氣』就越來越散。大概可以理解為破罐子爛摔，幹什麼都是越來越沒勁兒。
等到大家都看到希望的時候，這人才有了幹勁。再說農村還有個問題，就是跟風。種地的時候如此，別家種什麼這一年掙錢了，明年大家都跟著種什麼。
其他的也是如此，現在燕飛給鄉裡發出去上千頭牛犢，這些養牛戶都覺得是給燕老闆養牛的，下意識的就親近點。一個村裡有個戶，還有掛著個民兵名字的，大家都自覺不自覺地靠攏在一起，平時比較注意治安問題。
有一個小團體的形成，就會帶動其他養牛的也加入進來。不管是不是給燕老闆養牛的，大家組織在一起，基本上村裡的治安問題，就有了保證。
以前怕被偷，大家都是關著門睡覺，現在大家都開著門，時刻警惕著。農村養狗的多，以前都是關院子裡，現在大家一商量，都把狗拴大門口，聽見動靜就起來看看，也耽誤不了多少瞌睡。
這就是常說的『心氣』上來了，本來以前聽見狗叫也懶得動彈，現在大家都有了點榮譽感責任心，起來打著手電筒照一下，喊上兩嗓子也不是多困難的事兒。
一個村裡要是有一部分人這樣，就能帶動起來整個村裡。就是這麼個小小的改變，那些組織的好一點的村裡，都能做到徹底杜絕偷盜現象了。別說偷牛，就是偷雞摸狗的也沒機會。
大家都警惕，那些外邊來的白天想過來『踩點』的，面對一雙雙質疑的帶著審視的目光，也只能落荒而逃，然後在心裡給這個村下一個堅決不能來的定義。
一頭牛犢也要不了多少錢，農村裡養牛的成本也低。養牛的多了，杜絕了偷盜，人的心裡就踏實，覺得日子有盼頭。
這點可以從集市上看出來，以前沒有掙錢的門路，家裡有了點