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第七百章 澗淵 (1 / 2)

第973章 澗淵 澗淵是一個狹長且巨大的地底裂隙,傳說這裡本是上古時期天庭與地獄的主戰場,不計其數的神魔殞命於此,他們死後的滔天怨力腐蝕了時空規則,形成了這一條無比巨大的現實錯亂區域。 裡面的空間和時間都有可能出現錯誤,時間不在與外間大世界同步,空間也混亂不堪,可能抬腳之間就會跨入另一個空間領域,再也找不到原來的路。 另外,其中無數神魔死後的殘念還催生出一些強大怨魂與亡靈枯骨,它們不死不滅,對生靈無比怨恨,會向一切闖入者發起攻擊。 當然,危險往往也伴隨著機遇,這裡是萬神殿研究遠古時期生命奧秘的最重要場所,萬神殿的生命聖堂就駐紮在此,其主要職責是考古。 一般意義上,人們都認為自身的文明程度會隨著時間的遞進而遞進,但實際恰恰相反,最高層次的文明並不是在未來,而是在過去,那裡才蘊藏著造物主的秘密。 就彷彿生命體的進化一樣,是要挖掘自身千世百代中靈魂與基因的記憶。 我們每個生命原本都是全知全能的神,只是在一代又一代的分裂之中迷失了自我,不僅基因細胞在分裂,靈魂意識也在分裂,而進化本身實質,就是要找回這個自我。 所以像此類古時期的遺蹟都有著無比重要的價值,其中不僅有著珍寶的寶物,還可能蘊含著高維生命的奧秘。 生命是什麼?億萬年來,無數智慧物種對此都是爭論不休,最被認可的回答是:生命以負熵為生! 一個生命想要活著,就要持續不斷地吃下去混亂度比較低、熵也比較低的食物,然後排洩出混亂度比較高、熵也比較高的糞便,依此來達到迴圈不休,生生不息的目的,但也只能延緩,無法擺脫。 雖然萬事萬物都會受到熵增定律的影響,也就是都會腐壞,但是神魔自己的軀體以及所使用的物品對於熵增有著極大的抵抗力,能夠橫隔紀元而不腐壞,此類事物的價值自然是難以估量。 不僅萬神殿有大軍駐紮在此,還吸引著無數冒險者,以及一些不被地界三巨頭認可的勢力也潛伏在澗淵之內。 佛門組織應供寺就座落在澗淵之中,上古時期佛門在地界也擁有著極大勢力以及廣泛的信徒,但在後來的兩界戰爭中折損嚴重,如今又長期受到地界三巨頭的打壓,已經淪落為邊緣勢力。 不過佛門底蘊深厚,稍有機會立即就會雄起,如今這個機會已經到來,天界有意恢復對地界的掌控,而天界之中可不僅有道家天神,還有佛門羅漢! 在澗淵的深處,這裡迷瘴繚繞,怨靈漫天,一片樓閣孤懸於懸崖峭壁之上,其中最大的一棟樓閣內,供奉著一座彷彿由黃金所塑造的羅漢金身。 佛門羅漢大概相當於一名擁有40%四維化進度的道家天神,其軀體歷經無盡歲月而朽,無時無刻都在產生一種淳厚陽剛的生命力場,蘊含驚人的靈性,彷彿要重新復活一般。 大部分宗教場所都喜歡供奉一些先賢先聖坐化後的舍利子或者遺骸,亦或者他們生前使用過的物品,乃至畫像等等。 無他,只是因為先賢聖哲生前都是思想集大成者,他們已經融入了某類天道規則,無所不是,無所不在,無所不入。 即便身死他們的屍骨也蘊含一種強大的磁場能量,可以收集香火,聚集信仰,其中虔誠的信仰便可以歸納為以太粒子。 在無數年香火的供奉以及無數信徒虔誠的祈禱下,死物也會重新煥發生機。 物可以賦予人力,人可以賦予物靈,一件普通的掛件飾物長時間由人佩戴都有可能產生靈性,更何況這種承載著無數信仰之力的羅漢金身。 如今,這尊羅漢金身真正的復活了,它的雙眼微眯著,大耳垂胸,傾聽著面前佛門子弟向他轉述的地界概況。 在佛家術語裡,它屬於一種“屍佛”,屬於過去佛的一類,並不是生命,而是類似於道家的殭屍,即屍體產生了靈慧。 但不同於邪惡嗜血的殭屍,屍佛乃是過去佛的一種,擁有著無邊的大智慧,以智慧壓制本能。 如今三界之主的大羅天宮有意下界恢復統御力,佛門自然也想將信仰重新播撒,渡盡地

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