晚七點，藏經閣。 陸皓明、竹素大師東西對坐。 陸皓明笑道：“近來事務繁多，未曾時聆教益。失禮，失禮。” 竹素雙手合十：“一市之長，公務繁忙是好事啊。說明市長勤政，百姓有福。老納深居簡出，但時常要參加各種佛教界的會議，對市長舉止，時有所聞。 聽說市長最近在大舉革新除故，割腐生肌，搞得轟轟烈烈，乃上州之幸也。” “承蒙大師肯定，我十分高興。到上州已是第三個年頭，一直只做一件事，就是疏通道路，搬遷城中村。想不到這麼一件好事，也阻力重重。 所以，只好割除腐敗，至於生肌，任重道遠，正是我今晚來的目的。目前抓了一批人，空缺的崗位如何填補，如何使用賢才興上州，特來請教大師。” 竹素說：“記得上次，與市長也探討過君子與小人的區別。其實用人，自古以來就是一門大學問。沒有絕對的方法。 原因只有一個，人可變，而物不可變。 比如一塊紅磚，取上等之泥，掌握火候煅燒，燒出來就是一塊好磚。但人是活的，故有【放下屠刀，立地成佛】之說，也就是一個壞人也可以變成好人。 反之亦然，一個好人也可能變成壞人。所以有【周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真偽復誰知】之句。” 陸皓明點點頭，說道：“大師的意思就是有些人會偽裝，你一時看不出好壞。王莽要是在篡位之前死了，留給歷史的就是一個謙謙君子的形象。” 竹素微微一笑，然後說：“相對來說，我覺得曾國藩用人，在歷史上還有一個比較成功的例子，可以借鑑。” “請大師指教。” 竹素手一伸：“用茶。” 陸皓明端起杯子。竹素說：“這杯子是圓的，水就是圓的，這杯子是方的，水就是方的。” 陸皓明才知道竹素為什麼要他【用茶】。 兩人各喝了一口。 竹素說：“這茶的味道如何，就看你用什麼茶葉來泡。” 與高人對話，就是要有耐心，悟性。陸皓明微笑地望著大師。 竹素打了兩個比方之後，才入正題。 “曾國藩用人，就是道+術。什麼是道，就是人間大道，正道。所以曾這個人先把自己的道德品質塑造好。 市長也一樣，你不愛錢，你不好色。行得正，坐得穩。一是小人無可乘之機，二是可以吸引一批與你有同樣情操，同樣品德的人，和你一起幹大事。 曾國藩能幹成事，身邊就是聚集了一大批有家國情懷的有志之士，有將領，有謀臣，還有科學家。比如提議【送幼童赴美】的容閎，這種人也被他吸引到了身邊。 所以，以崇高的道德吸引人，感化人。這是我給市長提出的第一條建議。市長一直以來也是這樣做的，我從沒有聽到市長受賄，市長好色之類的傳聞。望市長珍惜美譽，始終如一。” 陸皓明點點頭。 竹素說：“這就是我說的道。就是喝茶用的杯子是什麼形狀，水就是什麼形狀。你方方正正，你營造的氣氛就是方方正正的。 但是僅有【道】是不夠的。你光明正大，不能保證所有人都跟你一樣。所以要用【術】。 所謂【術】，就是駕馭人的方法。術就太多了。因人而異。曾氏用術，他的第一條原則，重要人物的任用，就是要見面。這叫察人之術。 我們首先說這個見面吧。俗稱【看相】。這不是你們所說的封建迷信。中醫也要【望聞問切】才知道你得的什麼病。 望，就是看相。比如，市長是下午或接近晚上時出生的，我一望便知。” 陸皓明嚇了一跳，笑問：“大師是從哪裡看出來的？” 竹素說：“這個，等會再談。” 陸皓明點頭：“對，不偏離主題，您接著談。” 竹素說：“所以第一點就是察人，你用的重要部門的人選，首先要見一面，不能人家提個什麼人選。看看簡介履歷就用，一定要見見面。 察人除了別人推薦，首要的是自己主動去觀察。別人推薦，各懷其心。有向你推薦好人的，也有向你推薦有德無才的，有才無德的。 所以，市長要多見人。曾國藩每天都見不同的人。記下筆記。現在這個人不用，但可以儲備，