當她還在漫無目的地漂浮於法則空間之中時，阿加莎就已經想了許多、許多。
對她來說——儘管對方並不知曉——艾爾弗雷德是這個世界上最重要的存在，對於自己的這位血親，阿加莎的心中懷抱著極為複雜的感情，依戀、負疚、同情、擔憂、以及近乎病態的執著……
這種種的情感並不能單獨地以“親族”“血緣”而論之，畢竟霍華德並不是一個小規模的家族，哪怕僅論直系血脈，阿加莎也有四位兄長，更不要說她的母親安妮王后，還是現任玖蘭侯卡特的妹妹，阿加莎不可能、也沒有興趣關心多不勝數的血親。
其實，如果從理性的角度考慮，阿加莎知道，這是“同法則主從相吸”原理的一種具象化表現。
至於為什麼會發生這種情況，艾爾弗雷德又為什麼會擁有星空法則的從屬部分，阿加莎其實也大致能夠猜到——畢竟世間的一切並不會如計算的那般、依照既定的軌跡完美無缺地執行下去，即便是神明、甚至是那位無有漏算的華翎幽，也不能否認那小數點後數十個零的、幾乎不可能發生的機率，否則這個宇宙也不會有諾依的誕生，更不可能有凌胤的降世。
從阿加莎的角度看來，她很喜歡這個於她而言近乎美妙的巧合，也很享受她因艾爾弗雷德而產生的種種情感，哪怕是因為對方而不得不做的一些荒唐事，當然，阿加莎也甘願如此不理性不僅僅是因為艾爾弗雷德是她的“錨”。
可話又說回來，阿加莎享受這種“不理性”，甚至甘願為此做許多“蠢事”，不代表她真的可以因此而為所欲為——有人願意為她的所作所為兜底，這點不假，但這不意味著她不需要為此付出代價，因此她必須是有人性的神，以理智駕馭情感。
所以阿加莎很認真地再次回憶了一遍諾依的記憶，在法則的空間中一次又一次地模擬天使們的法則，並在腦海中推演諾依在逝世前為自己制定的種種方案，依照自身靈魂的狀態選取了凌胤他們可能採取的方案，並計算出對方可以允許的範圍。
因此她知道自己應該做什麼、能夠做到什麼，至於那滿天的聖光，自然也在她的預料之內，當然，也是“他們”所默許的。
阿加莎微不可察地嘆了一口氣，來到那位名為金的小隊長面前，解下腰側的箭筒，與手中的長弓一齊交還給對方：
“感謝您的協助，我的事已了，在此將您的武器完好地交還給您。”
阿加莎的聲音將在場眾人從極度的震驚中拉回現實，他們看著這位殿下，默然不語——只一箭，便貫穿、並驅散了那漫天的聖光——要知道，足以產生如此規模、足以顛覆人間的聖光，已不啻為神話中的神蹟，而阿加莎的行為，更無疑為另一神蹟！
阿加莎成為聖女已是四年前的事情了，但就如王國曆史上的前兩位聖女一般，這位殿下就任聖女一事實乃眾望所歸，六公國的民眾共同推選這位殿下並非因為她的王室身份，而是因為她的品行；而主教區聯席會議能夠全票透過推選阿加莎為聖女的提案，並非沒有受到各方的政治壓力，但各主教區之所以能全票贊同，其本質也是因為阿加莎的品行與最廣大的民意。
當然，無論是在成為聖女前，抑或是在成為聖女後，阿加莎的行為並沒有發生絲毫變化，她依舊只是居住在各地教堂的尋常寢室中，往來於王國的每一寸土地、幫助每一位需要幫助的民眾；人們不關心阿加莎的一些政治舉動，畢竟她不僅是國教聖女，更是王國公主，這是可以被接受的，而她也用切實的行動證明了，自己沒有辜負萬千王國民眾的信任。
而這同樣也說明了一件事，即人們之所以推選阿加莎為聖女，是因為她本人的德行，是因為只要阿加莎存在於此，她的一言一行就足以團結並代表所有人的意見，人們眼中的阿加莎，是一個世俗意義上