私自利之徒，原來是有如此苦衷啊！”聽完這些，羲霓不由得感慨萬千:“原來一切早有定數！” 帝無雙始終沒有如羲霓般患得患失，而是一如既往地問道:“新哥，你說了這麼多，倒是講講怎麼才能成為:聖者啊？” “怎麼修成聖者，別說道典了！就是道藏也沒涉及！”李乃新邊想邊說:“不過，道藏中倒是提了一下:凡人到聖人之間有十個境界。 第一境是為:欲，也就是平凡人的境界。他們為自身慾望所困，喜好追名逐利。擺脫不了事實情感的束縛。喜怒哀樂率性而為；第二境是為:空，就是看開，而不是遁入空門，是一種豁達的心態觀，是修心的開始；第三境是:止，即:可控，也就是可以自我取捨，能停下自己的心，可以有所放棄、有所取捨。心如止水便是這一境界；第四境是:淨，即:看透、參透自我。完成對心靈的淨化而達到‘德’的境界。 第五境是:慈，即:完成自我修行，開始兼濟天下，以其道德拯救世人，如女媧那般；第六境是:仁，即:從善中得到提升，也就是看到，並可以做到兼濟天下的己任；第七境是:道，也可以是為禪、理的境界；也就是看到天地萬物的本源並能領悟世間的一切道理；如:佛家的禪，儒家的理，道家的道……此時，已經開始走到聖人的境界中了。 第八境是:意，即:意動而清明，表示一個人不必再看自然，而能透過本性領悟自然的境界，這時已經可以看到了聖的光芒了。佛家講的:酒肉穿腸過，佛在心中留”便是如此；第九境是:心，即:意動隨心生，意可明心也可明，這一境界中我們可以悟道：聖人心性我心自可足的境界，看透天下而沒有可以超越的獨我境界，清新飄逸如入無人之境而怡然自樂的境界。 最後一級就是:聖。這時，已經脫胎換骨，天下無敵了。有了‘洞明天下心縱橫’的境界，天下沒有其看不透、參不透的！”<!--17K::-->喜歡破天蹤()破天蹤。