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一一五 更迭無常 (1 / 2)

最大沒過於無量量劫,它是支援宇宙運轉的能量坍塌所致。 有道是:“無量量劫不起聖人不出。” 太古時期,一個無天、無地、無時間、無空間的鴻蒙界遭受無量量劫,重新歸於混沌。這鴻蒙界,其中一位得道大聖,以無上神通帶領一眾追隨者,逃出這無量量劫,為了不受宇宙坍塌引發大爆炸的影響,這位得道大聖封了六識。 也不知過了多少個元會,這位大聖這才恢復靈識,張開雙眼,看到四周灰濛濛一片,不分東、西、南、北,不知被什麼東西緊緊地纏繞著,不能辯所以然。 又是幾個元會的思索,大聖身上法寶的靈氣已近枯竭。萬般無奈下,唯有取出自己的本命靈寶,凌空一劈。 靈寶所到之處,眼前的一片灰濛濛便被劈開一道很寬的裂縫。裂縫裡,不時的傳來大聖熟悉的氣味。可是,大聖還沒來得及細細品味這裂縫裡的氣息,灰濛濛的物質再次淹沒這裂縫。 再劈再淹,又劈又淹,如此反覆不息······ 終於,大聖動雷霆之怒,雙手抓住裂縫的兩邊用力的往兩邊撕,裂縫越來越大。不得已,大聖最後只能是雙手頂起一面,兩腳撐起一邊。幾近枯竭的個個靈寶,處於自身的本能狂吸著灰濛濛物質另一面的有益物質。 本是兩個介面相反的物質,如今同時出現在一個介面,立即產生了變化:兩物質相吸、相斥。說是相吸,兩物質都對大聖的身體產生好感,死死吸住不丟;說是相斥,兩物質各為背反,無限期、無極限的相互排斥。 這種現象,直接導致了這位大聖的身體被無期限、無極限的拉伸。此時的大聖,也是苦不堪言,卻又無法擺脫兩物質的吸力,最終在這兩物質的拉扯下爆體,身上攜帶的各種靈寶、爆體後的身體碎塊兒散落於這個異次空間裡。 在浩瀚的宇宙,這個得道大聖開闢的異次空間裡,又一次陷入寂靜。 n個元會過後,大聖從鴻蒙界逃出時,裝進個個靈寶的生物們紛紛覺醒。首先,讓他們惶恐的是,他們並沒有感覺到帶他們脫離險境的大聖的氣息。就在大家惶惶不安的時候,有一靈物率先覺悟,又是幾個元會的明悟,終於領悟此次元空間的法則,隨後開壇授徒,史稱:“創世元靈”。 此次元空間外表,由兩界相反物質組成,‘創世元靈’稱為:一清、一濁。清者,薄靡而為‘天’;濁者,凝滯而為‘地’。由於此次元空間,是那位大聖雙手托起的,所以此空間天空是‘弧形的’;而當時大聖為了使自己站得更穩,便腳踏四方罡鬥,卻無意間導致了此空間的大地,也成了四方形。 所謂:“天圓地方”,就是如此了。 作為此空間的第一個悟道者,創世元靈以無上神通昭告此空間任何一個角落,定於某日開壇授法、以開發此間的荒蕪。 此時的大聖空間,濁大地萬里荒漠,空無一物;清空中,到處懸浮著大聖攜帶的靈寶,和大聖爆體後的屍體碎塊兒、各個沒有損壞的器官。 創世元靈人為:天,積氣而成;地,積形而成;萬物,積氣已成形,故:氣聚則形存,氣散則形亡。又把此空間,供天、地、萬物生存的的靈力,分為兩類:原本大聖所在的一界物質為‘清’,視為‘背’;裂縫的另一面的物質為‘濁’,視為‘反’。 至此,此大聖空間清、濁運轉,天地造化,萬物演繹。 由於,此時有靈識生物,皆是以大聖各種靈寶攜帶而來的、或是吸取裂縫初成時,吸取了灰濛濛的混沌而成的。 清氣,因薄靡上升,久積為‘天’;濁氣,凝滯下沉,久積成形,稱為‘地’;天地之間,清、濁二氣交織、糾結成形,則為‘萬物’,此:天、地、萬物是為“三才”。 一生二,二生三,三生萬物,天道運轉。天地初成,萬物復甦,史稱“洪荒世界”,也成為:太古時期。 接著,是無數個會元過去。大聖的元神,在爆體時破裂成三份,由於元神無形,也就沒有實體,只能渾渾噩噩的遊蕩於天地間,創世元靈有感於大聖的偉績,不忍他就此道消魂亡,便收大聖爆體後,倖存的幾個至親為徒:大弟子鴻鈞、二弟

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