說白了，陰魂就是一股能靈體，隨著這能量體的不斷壯大，這能量體也會漸漸地產生意識。 餓，無法忍受的餓。 這些被遊魂附體的人們，由於此時的遊魂還沒有自主意識，所以他們也跟著喪失了原有的思想。在自身本能的驅使下，一個個走入樹林後，便茫然的站在那裡互相呆呆的看著，眼睛裡閃爍著幽綠幽綠的光。 相傳遠古時期，種族矛盾的日益加深，最後直接引發了巫妖大戰。愈發慘烈的大戰，很可能會直接帶來量劫。 輪迴、生滅是宇宙的萬物的基本規律 。 量劫，就是天地的劫數。 其運轉的規律，稱之謂‘道’ 。 天地不仁以萬物為芻狗。 於是，生於天地間的各個生靈都在為生存而奮鬥著，命運交織，形成各種因果。隨著生命繁衍，因為生存引發的鬥爭，也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。當結果影響到天地變化的時候，就是‘量劫’了。 若一次次的量劫發生中，又引發了更大的動盪，更會演變為無量量劫。 量劫，尚還有一線生機；而無量量劫，則會讓一切重歸混沌，無法逆轉。 這時的宇宙，還處於萌芽狀態，根本接受不住任何的破壞。再加上，開此天地宇宙的大聖盤古，死後留下的一團汙血，在不斷地侵蝕它周圍空間的歲月裡，竟然還孕育出一靈物。這靈物，自號‘冥河老祖’更喊出：“滅天、滅地、滅眾生”的言論。 萬物皆有靈性，天地自然也不例外。為了保全還處在萌芽狀態的自己，他發現了十二祖巫的后土，澤心仁厚。於是，他便趁著后土感懷生靈塗炭，心神恍惚的時候，誘其‘兵解’。 人有三魂，即天魂、地魂、人魂，又可稱為：元神、陽神、陰神，或天魂、識魂、人魂。 人們常說：人活著的意義是什麼？ 人，自認為為‘萬物之靈長’，其意義自然深遠，結論更是五花八門，眾說紛紜。 其實，人祖老子早就提到：‘天地以萬物為芻狗’。人，就算再怎麼了不起，難道就不是萬物了？既然人還是萬物，那在天地面前，不還是芻狗嗎？既然大家都是芻狗，那大家的生存意思，對於天地來說，不應該都一樣嗎？ 有什麼好自詡的？ 人之所以為人，和飛禽走獸、花草樹木、山川河流一樣樣的，只是天地給予的一種形態。說白一些，拿人類比喻吧：人和萬物的存在，對於天地來說，就好比人身上的皮屑。人是頭屑，那飛禽走獸就是腳屑，花草樹木就是手屑、或什麼體屑的。試想一下：這些死屑，對於人體會有什麼意義嗎？ 人有三魂，各有去處。天魂走天路、地魂有地府、人魂轉輪迴。 十二祖巫後天兵解，三魂離體。那時的宇宙，剛剛形成，還沒有六道輪迴。後天的人魂，只能徘徊於天地之間，最後融入天地萬物之中。 至於他的天魂、地魂，得宇宙天地感召，瞬間與之合道，成為這宇宙空間靈界的第一大神。 準聖級的兵解，其威力自然不可小覷。再加上宇宙天地的干預，祖巫后土的兵解，直接在這宇宙空間裡，又開闢了一個異次空間。 在這異次空間開闢的過程中，引起了很大程度的宇宙空間塌方，宇宙天地很巧妙地使誓要‘滅天、滅地、滅眾生’的冥河老祖，和他的那片區域，一起墜入了后土開闢的異次空間裡。 在以後的無數歲月裡，合道大神后土又用自己剩下的天魂、地魂，構建了六個通道，也叫六橋，即：金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋、竹橋。 金橋：給在世時修煉仙道法、佛法等等，積過大功德的人透過的，可昇仙或成道；銀橋：給在世積功德、結善果、造福社會的人透過的，可任職神，得人間香火，像土地、灶神那樣的；玉橋：給在世積聚功德的人經過，轉世可為權貴，享盡榮華富貴；石橋：給在世時，功過參半的人經過，轉世為平民百姓，衣食無憂；木橋：給過大於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。 第六種是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，他們又有四種形式投胎：一為胎，如豬、狗之類；二為卵：如雞、鴨