元神者，無思無慮，自然虛靈也；識神者，有思有慮，靈而不虛也。 而元神又有：‘本無、根本、原始’之義。與生俱來的稟受於先天的神氣，與由外景事物為心所任而逐漸產生的後天‘識神或欲神’有著本質的區別。 萬物都是具備能量的，只不過能量的級別大小不一。所謂的‘一氣化三清’，就是‘元神在高維空間的分神化氣’；其分化越多，你所獲得的能量和資訊就越多。不過，這一切都不是色身上的‘識神’這個自我能調控的。 其實，與述蕩之戰後，李天就已經接觸到了時光的門檻；在與未央之戰後，學會了‘還原術’，以現在李天的高度，完全可以使出‘一氣化三清’的絕技，只是現在的他，從來沒有想過這個問題罷了！畢竟道德天尊，在他心裡：是神一樣的存在，是不可褻瀆，不可攀比的！ 雖然李天的神識，可以覆蓋多半個原始森林，可他也不會傻不拉幾的這麼做。首先，李天相信：就這麼幾個微觀異獸生物，是不可能逃脫六個金丹期修士的識能搜捕的，更何況李蘭她們在搜尋無果的情況下，真的會老老實實的只用金丹期的識能嗎？ 再者，李天也不相信：謐蟲、譁蟲的宿主已死，它們就會心甘情願的等死，所以李天才會留在房間裡，等待著它們蟄伏後的復出。 夜色漸深，時至半夜，李天突然感知到了：盤踞在耳蝸裡的譁蟲，有了一絲騷動，然後緩慢的順著大長老的耳道爬了出來。別看它以聲音為食，卻很是懼怕響動，竟是一個很膽小的微觀生物。 譁蟲沒有眼睛，一切行動完全取決於：一張一翕的嘴巴。久居平面世界的李天，直觀的認為：這譁蟲的認知能力，好像並不在這個世界裡，有點兒像平面世界的生物，但有感覺著有所不同。突然，李天想到了：未央，頓時明白了這譁蟲，應該是‘直線世界’的生物，至少是：它的認知力，是停留在直線世界裡的。 由於李天的文化程度很低，連初中都沒有畢業，所以他根本不知道：空間也是有‘維度’。他現在所說的直線世界，其實就是‘一維空間’；而他之前流落到的平面世界，則是‘二維空間’，他現在所處的須彌界和他生存的世界，則是‘三維空間’。 雖然，這些空間互不干擾，但並不代表他們沒在一個空間裡，因為三維空間的上面還有四維空間、五維空間…… 一維空間的生物，不可能發現：二維空間的生物的存在；而二維空間的生物，也不可能察覺：三維空間生物的存在；所以三維空間的生物，也不可能知道四維空間的生物在哪裡！ 但反過來說：高緯度空間的生物，卻是可以看到低緯度空間的生物的，只是他無法得知：這生物是那個維度空間的罷了。而現在的李天，也是憑直覺推敲的。 於是，李天分出微微米粒的神識，附於譁蟲那一張一翕，永不停止的嘴唇上，算是間接地進入了一個簡易的直線世界。 透過微微米粒神識，李天看到了不一樣的世界。在這之譁蟲的前面有很多很多，根本無法數數的，顏色各異的亮點兒；李天根據這些亮點兒的位置，再用緊隨其後的神識檢視，才發現：原來這些顏色各異的亮點兒，竟是花花草草，房屋牆壁，山川河流的稜稜角角的一點。瞭解了這些，李天完全可以相信，這譁蟲就是一個直線世界的生物。 譁蟲按著自己的線路悠然的遊走著，嘴巴一張一翕，一邊品嚐著流進嘴裡的聲音，一邊感知著自己的路線。 突然，譁蟲停了下來，李天的微微米粒神識，這才發現：周圍顏色各異的亮點兒，已經變成了顏色單一，透明的亮點兒。李天再用後面的神識檢視…… 其在大長老房間的本體，一陣乾嘔，差點兒沒吐出來。 李天的神識下：密密麻麻的，竟是一條條的，來回蠕動的譁蟲，數量之多，密集之密，要是讓稍微患有‘密集物體恐懼症’的人看到，恐怕直接就暈倒了。試想：就連一個金丹後期的修士，看到如此密集的譁蟲，都有乾嘔的症狀，那平常人除了昏倒後，什麼也不看不到外，還能有什麼辦法呢？ 可就是如