“嗖、嗖、嗖……” 十道身影劃過，幾乎同一時間十三陰差的其中十個分:東、南、西、北、東北、東南、西南、西北，八個方向把‘普陀’圍在中間，剩下的兩個陰差則是一個死死的盯住它的雙肩，一個盯住它的腳面;另外的三個陰差，兩個則是扶住臉色難看的範無救，另一個關切的問道:“無救老弟，你感到哪裡不舒服啊？” 範無救煞白的臉搖了搖頭，卻始終沒說出一句話來。 佛門的無間界與道門的冥界一樣其內的生物都是鬼魂，屬於‘靈界’的範疇，都是有形無質的存在。不過是經過若干年的修煉或機遇，才擁有了‘靈體’，或者稱之為:‘魂體’的實體。但維持這實體的根本卻是其身的‘魂力’。 魂體世界的所有物品也都是有形無質的。而範無救身上纏繞的鐵鐐，和修真者的本命法寶一樣，它之所以可以拘拿世俗活物的靈魂，也無非是因為其使用者施展了魂力的緣故。 如果是陰魂，範無救根本就不需要使出魂力，單單是鐵鐐自身的屬性就可以緝拿陰魂;可‘普陀’並不是陰魂啊！所以範無救在抖出鐵鐐的時候，為了一擊即中，便配用了大量的魂力。那曾想這‘普陀’根本就沒有靈魂，而自己的本命法寶又被它損壞，魂力無法收回，再加上本命法寶受損的反噬，這才使得範無救狼狽不堪。 靈界的法寶不同於修真界的法寶，就如範無救的鐵鐐，雖然在抖出的以後需要不少的魂力遠端操控，但由於它所攻擊的物件是靈魂，其本質就是魂力構成的，所以範無救在收回鐵鐐的時候便會更大量的吸取其靈魂的魂力，也正是因為此他往往是不會虧損魂力，反而會得到不少魂力。結果在此，栽了一個大跟頭！ 確定了範無救暫時沒什麼問題，只是魂力虧損，魂識受到反噬的結果後，他們這才看向被十個陰差困住的‘普陀’:八個陰差從八個方向不斷地向它攻擊，另外的兩個陰差則是謹防它從上方或下面逃脫。 攻擊‘普陀’八個陰差的本命法寶各不相同，斧鉞鉤叉、刀槍劍戟，他們的這些法器不像範無救似的是捆綁類法寶，所以都是打一下即走，根本不留機會給‘普陀’焚燒他們的本命法寶。可是由於他們的法器都是對付靈界魂體生物的，所以對擁有實體，卻沒有靈魂的‘普陀’來說基本就是無效。 對於‘普陀’來說，它現在的記憶和技能，全部來自師父永塵淺層記憶和佛法，根據永塵的記憶和它的揣測:自己滿身的魔力又怎麼可能催動佛神通呢？ 八陰差的法器雖然對‘普陀’的身體無效，可對它體內的魔氣還是有一定的影響的。每一件法器每一次打在它身上，它就覺得體內的魔氣翻騰不息，想要破體而出。若不是它現在已是銅皮鐵骨，恐怕早就被體內沸騰魔氣爆體了。 也許是受體內狂躁的魔氣影響，也許是對體內狂躁魔氣而感到不安，永塵記憶帶給它的那麼穩定、祥和、理性，漸漸變得模糊…… “哦嗚~” 終於，‘普陀’體內的屍性佔據了它的主導地位，一聲仰天長嘯，同時撲向八大陰差中體形最高大的一個。體型偏大，就會導致其行動不夠靈敏，再加上由於他們的突襲，之前‘普陀’一直處在捱打的狀態，根本就沒有還手的能力，所以正以劈、砍、掛、砸，亢奮地攻擊著‘普陀’的他，完全沒料到它會突然不顧一切的向自己撲來。 陰差，根本就不屬於世俗界，他們屬於一個奇異的異元空間，與所有的空間世界並不在一個平行面，而是相反的，他們屬於異世界生物;所以他們並不受這個世界的法則約束。雖然大家處在一個不同的世界，但卻也有著緊密相連的關係;因為他們的每一個世界，總是建立在某個世界的界壁上的。 比如:義首城所在的世界，這是一個多面體的世界，由十三個十三邊平面組成;義首城就在其內，而範無救所處的無間界就在其外，所以說他們的世界都是由這個多面體組成的。 此為:陰、陽。 高大的陰差被突然發難的‘普陀’抱住，並沒有慌張，而是急忙暗運陰力，想要從它的懷裡逃脫