在大唐的時候，孩子出生後三天，常常會受“三日洗兒”禮，也叫“三朝洗兒”。 洗三的用意一是洗滌汙穢，消災免難，二是祈求福氣，圖個吉利。 兩個孩子的洗禮是孫神仙親手洗的，袁道長眼巴巴的看著，和他一起眼巴巴的看著的還有真興大師。 真興大師很想給顏白的孩子洗澡，可卻不知道如何開口，袁道長雖然也心有遺憾，但轉念一想心裡瞬間就舒服了很多。 因為，孫神仙在北周大成年的時候隱居太白山，向世外高人學道，隋朝亡了以後就隱居在終南山至今。 貞觀元年的時候，陛下下詔讓其到長安，認為他“有道”，授予爵位，孫神仙不接受，然後就一直待在南山。 袁道長認為孫神仙以前學過道，如今雖然醉心醫學，但也算半個道門人。 所以，算到最後怎麼也是道門的人給顏白的嫡長子洗禮，等回到長安之後就把這個宣揚出去，如今道門的生活越來越難了。 有了這個名頭說不定能稍稍地讓日子好過那麼一點點。 如此作為雖然有那麼一點點地讓人說道，但是一想到衙門每個月都去長安的每個道觀收稅，袁道長覺得自己做得一點也不過分了。 到現在，袁道長還是搞不明白，長安萬年兩個衙門的課稅使是怎麼知道長安裡面十八個道觀，每個道觀每月賣了多少炷香的。 不光袁道長不明白，真興大師也不明白，他們香客上了多少香也知道得清清楚楚。 真興為了稅務的問題已經透過宗正寺給李二寫了數十封摺子了，可是摺子根本就過不了三省。 真興大師明白，這根本就不是顏白在故意針對佛門，而是透過顏白在表達朝廷對佛門的意思。 也有寺廟不願意繳稅，他們想看看這兇狠的顏白敢不敢把這寺廟的僧人都吊死。 從隋朝開始這麼些年過去了，佛門一直是方外之地，從未聽說過要交稅，如今要交稅，真是破天荒地頭一次。 結果，顏白沒看到，衙役和不良人倒是來了不少，他們把寺廟封了，說寺廟裡面有賊寇需要徹查。 這一查就是好幾個月，這幾個月裡沒有香眾，寺廟自然沒有收益，細細地把賬一算，眾人最後發現還是交稅吧，這樣最起碼還能結餘不少。 這一封不但絲毫收益沒有，還險些讓衙門查出來了幾個私自剃度的沙彌，這下好了，趕緊交稅，然後把首尾處理乾淨。 不然這要是被衙門發現，所有人都得監牢裡面走一遭。 在大唐，依據律法私自皈依宗教的人將會被判杖刑一百， 如果某人私自出家剃度，那麼勸他皈依的給他剃度的，會被判杖刑一百。 而且私自皈依的人所住的寺廟道觀裡邊的所有負責人同罪，杖刑一百。 沒有人能抗住杖刑一百，這玩意兒就是死刑。 有了前車之鑑，現在長安裡面沒有任何的道院和寺廟敢不納稅。 只要你敢，衙門都能找個法子查你，塞錢都不管用，沒有衙役敢去拿，好好的分紅不要，為了這點錢提心吊膽一輩子真的沒有必要。 三日洗兒禮過後，客人就走得差不多了，大家都有事，也有很多事情要忙，禮物心意到了就行。 剩下的幾個沒走的就是李晦李承乾他們，看著李承乾和長孫衝在河溝裡面抓螃蟹，李晦輕聲道： “小白，我發現你不開心！ ” 顏白點了點頭：“我可能要離開長安了，如果沒有猜錯的話可能要去益州（成都）走一趟了。 不過我昨晚問了一下我大兄，他說現在段志玄在暫管益州，防範吐谷渾南下侵犯益州城，我有可能要去更南的地方！” 李晦倒吸了口涼氣，拍了拍顏白的肩膀道：“除了煙瘴之地的嶺南就沒有更南的地方了，其實我覺得益州最好。 我阿耶說，如果不算長安洛陽兩地，天下大城揚州為一，益州為二，但如果是去嶺南我不說你也知道，煙瘴之地四字就足以！” 尉遲寶琳聞言道：“我還沒去過長江以南之地，墨色，你要是有準信了記得跟我說一聲，無論是去益州還是嶺南我都要跟著你走一趟。 這一次你為長史，我就當一個折衝校尉，咱們去治理地方去，以你的能力，我覺得一點都不無聊，你不知道，在長安我都待得要