三十出頭的褚遂良正值壯年，這個時候的他正是人生中最得意且風光的時候。 博學多才，精通文史，年紀輕輕就在朝中擔任起居郎，專門記錄皇帝的一言一行，而且他的父親褚亮也是弘文館學士， 一門雙學士說的就是褚家。 春風得意的不光是他的人，還有他的字。 貞觀三年年底，李二過三省下詔書，要為隋末戰亂時期死去的有功之人修建廟宇，以紀念功業，為死難戰士祈福往生。 於是派人在晉州修建了慈雲寺，寺中那塊碑文就是褚遂良所寫。 自那以後，褚遂良的字，顏白的文，李崇義的名，被長安的學子稱為長安三絕。 《水調歌頭》根本就不用懷疑，在寫中秋，在寫思念，還是表達人們對月亮的好奇和對人生哲理的探索。 《水調歌頭》一詞已經是頂端中的最頂端，經典中的經典，可謂是千百年來無人出其左右。 褚遂良雖然不喜歡顏白，更不喜歡顏白同自己為長安三絕。 可當他看到《水調歌頭》的時候，那種無形的壓迫感還是讓他覺得難以呼吸，那晚他也在晚宴上，初聞難望其項揹他還想笑。 可等真的聽聞後他才覺得武家娘子說的這句話一點都沒有錯。 他剖心自問，隨後苦笑著搖搖頭，這一輩子他也寫不出這樣的東西，一句把酒問青天，就不是他這輩子能寫出來，這氣魄他沒有，更沒有想過。 可笑的是自己。 一個問字，就把顏白豪放不羈的氣魄展示得淋漓盡致，褚遂良彷彿看到顏白在朝堂上與人辯駁的樣子。 更不要說最後一句“但願人長久，千里共嬋娟 ”這句點睛之筆了。 上篇高屋建瓴，下篇峰迴路轉，難怪眾臣啞口無言，也難怪令狐德棻老先生喟然長嘆，《水調歌頭》中秋詞一出，餘詞皆廢。 為之絕唱。 褚遂良清楚地記得陛下問武家娘子還有沒有寫月的，武家娘子說還有，還有好幾首的時候，群臣駭然的樣子。 別人一輩子都難出一首，出一首就能吹一輩子，這顏白才多大，寫了這麼些，每個都是讓人難望其項背。 當《水調歌頭》傳到長安學子之中時，長安的紙竟然真的貴了。 數不清的人開始給遠方的親人去信，信裡說了很多思念的話，說了很多長安事，但無論說了多少話，最後他們都會留足空白。 工工整整地把這首《水調歌頭》寫上，只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以和自己一起看天空中那一輪明月。 短短三日，上到達官貴人，下至販夫走卒都會說上那麼一兩句。 唐人對文化人的崇拜是浸到骨子裡面的，是虔誠的，他們在路上見到有字的紙上都會當作寶貝一樣收起來，回到家後放到香爐下面壓著。 所以他們之中很多人雖不明白其中深意。 但因為對知識文化的尊重，他們會把自己能記住的一兩句奉為經典，牢牢地記在心裡，一個字一個字地告訴自己那沒有機會讀書識字的子嗣。 平康坊的姑娘們永遠是緊跟潮流的，《水調歌頭》才傳出來，她們就敏銳地發覺這是一首不可多得的好詞。 數十個有才學的姑娘聚在一起，開始編曲，開始設計舞蹈，開始讓姑娘們排練。 當人人都沉浸在千里共嬋娟的時候，好事者已經偷偷地把《水調歌頭》寫在了國子學的白牆之上，字很好，也陌生。 不是越王的字，也不是蜀王恪的字，夜裡寫的，是誰的字沒有任何一個人知道。 就連不良人都不知道。 武家二娘子武媚之名被世人所知，直到這個時候大家才知道原來女子也可以拜師。 好事者像聞到了腥味的貓一樣開始散播謠言，說什麼拜師是假，垂涎美色是真，謠言才升起然後就胎死腹中了。 長安的婦人爆發出了恐怖的力量，尤其是那些在宮中見過二囡的貴婦們。 她們在聽到謠言的那一刻起就派出了家奴，走時說話了，碰到這些亂嚼舌根子的直接掌嘴，一直打到他們求饒，認錯。 師父給弟子傳東西，而且這個弟子還是女子。 不是說女子不能拜師，而是她們會把先生請回家教導，像二囡這樣光明正大如男子般奉茶，磕頭，進祠堂行拜禮的。 在這世間不說獨