九凰去後，或明或暗的諸方強者也都散去。
小小一個理國，有巨大的空闊。
跪在長街的革蜚，捂著臉哀哭未止，無人理會。
能夠影響他的，懶得搭理他。無法影響他的，不敢搭理他。
嗚咽長街聲未絕，長天不收，微雨不歇。
在某一個瞬間，革蜚忽然覺得很冷。
他緩緩地放開雙手，可憐得像一株枯萎的棘樹。地面的積水之中，有幾點殷紅，是他滴落的血淚。
他用力地眨了一下眼睛，在積水之中，看到了一個倒影——
那是一個身材高大的男人，很見雄壯。他的面容如光如火、不可直視。
革蜚猛然起身，想要竄離，卻在一瞬間失去了力量。他驚駭地仰頭，只看到一隻無限下壓的手掌——掌緣彷彿宇宙的盡頭，掌心是無限綿延的山川河流。
而長街之上的路人，只看到那窮兇極惡的革蜚真人，道軀忽圓忽扁，被一隻無形的大手任意揉搓。
咔咔，骨骼爆響。
汩汩，血液窮流。
在人們驚駭的目光裡，革蜚一個仰頭——
那奇醜的五官，變得更加醜陋，鼻子高高聳起，鼻孔不斷外擴，嘴唇外翻。頭上冒出兩個疙瘩，又自疙瘩中長出帶螺紋的彎角！
他俯跪在地上的身形也在膨脹，直接崩碎了身上的儒衫，顯出一身筋肉緊實的白色的皮。他的雙手雙腳變成四隻牛蹄，支撐起巨大的身軀。臀後長出一條帶鱗的尾巴，如蛇潛游。
他瞪大了牛眸，眼中滿是驚恐、不甘、恐懼。
他只剩下這些痛苦的情緒，因為他無能為力，根本無法阻止身體的變化。
隱相峰的革蜚，早已是徹頭徹尾的當世真人。
可一尊得真的人，於此刻活生生地變成了一頭山海怪物，且並非燭九陰！
這是何等恐怖的手段？
“其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰‘蜚’。行水則竭，行草則死，見則天下大疫。”——《山海異獸志》。
革蜚化成了傳說中的災獸！
革譽死前說，革蜚就是革氏的“蜚”。
那是一種怨毒的描述，他一定想不到他會一語成讖。如今革蜚真個變成了“蜚”！
災獸的‘禍’，和祥鳳的‘福’，在此刻相抵。街上的普通百姓，倒是沒有因此遭厄。
但災獸這樣的存在，在一個地方待久了，必然殃及一方，赤地千里。
還在皇宮裡商量新政的範無術，得到訊息火速趕來。卻只看到一隻大手，將那正在變化中的蜚獸握在掌心。
那憤恨的痛苦的掙扎的蜚，化作那麼小巧的一隻，在大手之中來回翻滾。
就連絕望的咆哮、憤怒的掙扎，也顯得很是可愛。
人生就是這樣的，你的痛苦於旁人根本無關痛癢，旁觀者只會當樂子看。
範無術或許是有幾分憐意的，但也沒有來得及同情。在他看到那個印象深刻的高大背影時，他就聽到了那個十分雄渾的聲音——“當年我問你的問題，現在是否有答案了？”
範無術張了張嘴。
便又聽得那人道：“不必答我，答案在你心中。”
只此一句，那人便握著掌心裡的蜚，消失在長街。
只留下範無術立在原地，久久不言。
當年的那個問題——“理國的‘理’，是什麼‘理’？”
提問的這人……
是昭王。
平等國三大首領，聖公，神俠，昭王。
分別代表“公”、“義”、“理”。
此三字，是“平等”的基石。
……
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