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第三十八章 萬古虞淵,五真逐世(最後兩天求月票) (1 / 4)

天下浪潮皆東赴,唯有渭水西流。

虞淵一度被視作日落之地,蓋因落日西垂,此即盡處。當然,也有傳說,太古時期,的確日墜於此。

有“天下第一雄關”美譽的武關,橫架在渭河之上,為虞淵而起,雄峙萬丈。多少年來,始終是抵禦修羅入侵的銅牆鐵壁。

但縱然“銅牆鐵壁”,也不免血跡斑駁。

僅歷史所載,武關就有六十三次毀建。

如今的武關,早不是最初的樣子。一磚一木,盡非舊時,完全可以說是秦國新建。但它所傳承的,仍是人族立武的精神。

作為兩族征伐的最前線,多少年來,武關飽經風雨。

後來也像萬妖之門那樣,人族大舉西征,殺進了虞淵裡。架設在現世的武關,反倒變成了第二道防線。

現在人們還是習慣說去鎮守武關,但事實上戰場已經不在武關。後來的戰場,是現世武關折射在虞淵的真實投影!

墨家先賢嶽孝緒,獨創“乾坤正敕兩界回龍陣”,以創造性的虞淵符文正法,在虞淵豎起武關的真實投影。

就此在虞淵牢牢釘下一顆釘子。

這座真實投影,與真正的武關沒有區別,可以投射現世武關的所有力量。而它即便被摧毀,也無損於現世武關。只是需要重新填補大陣的損耗——這相較於武關的重建,簡直九牛一毛。

今天的虞淵長城,便是以虞淵武關為其中一個重要關樓,延展開拓得來。

春秋易夢,滄海桑田。今人所見虞淵,與古人已不同。

穿過現世和虞淵的入口,所見是無垠廣袤的陸地。

這片陸地沒有太大的意義,最早甚至不是陸地,而是一片時空的亂流,所以根本也不存在邊界。

任何人走進虞淵入口,都會隨機出現在不同的地方,甚至是不同的時間段。

這導致人族根本沒有辦法在此立足,軍陣都無法成型。

在修羅族爬出來之前,這片時空亂流普遍不被認為有生命。

在修羅族爬出來之後,這片時空亂流也成為虞淵和現世之間的天然屏障。修羅族天生就有在時空亂流中尋找秩序的能力,所以長期都是修羅族入侵,人族防守。所以渭河之上,有那樣一座武關。

直到中古時代,法家薛規來到此地,徹底改變了此地規則,將時空秩序重定,才有了這片無垠廣袤的陸地,人族也有了立在虞淵的第一個據點……但修羅族自此也大舉爬出虞淵,建立虞淵之外的陸地文明。

這片陸地被薛規命名為“舊川”,取意“撫舊時川,念徵時人。”

修羅族則稱之為“新野”。

與其它地方不同的是,反倒是“新野”這個名字更被人們接受。

真正的虞淵位置,是如今固定在新野大陸中部區域的一個深坑。

虞淵本身可以視作一個巨大的、螺旋向下的、無底的天坑。

從坑緣往下看,那蜿蜒向上的“天路”,是修羅族的歷史痕跡。

昔年百族大戰的結果,是“龍與人,滅百族”。

但遠古人皇燧人氏已寂滅,太古龍皇盤吾氏也不復存在,時光的力量洗刷了一切。

遠古百族的遺民,怨念所聚稱為“修羅”者,卻從那“不可迴歸之地”,一步步爬出虞淵、爬到地面、爬回現世。

這條偉大的天路,就是修羅族的斧鑿。

虞淵天路又何嘗不是相類於虞淵長城的一種偉大呢?

甚至它更艱難,更困苦。

相較於秦國起千萬大軍、舉百工之器、攜人族大勢而興的虞淵長城,虞淵天路卻是斧鑿了漫長的時光,是一代代修羅,以指爪留下的歲痕。

關於無底虞淵的下方,那“不可回

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