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第一百六十四章 書籤 (1 / 2)

找人其實是一件很麻煩的事,尤其是失蹤的那個人不希望被找到的時候。

踏入任無道房間的白研良,緩緩地看向四周。

看得出來,任無道是一個生活極有規律的人。

一般來說,男性的臥室是不會整潔到一絲不苟的程度的,任無道顯然是個例外,同樣的,白研良也是個例外。

如果說任無道的房間裡唯一存在什麼看上去比較亂的東西,那大概只有那個地方了……

白研良目光轉向書架,醫學,心理學,痕跡學,地理學,懸疑小說,科學幻想雜誌,古代名著……任無道的涉獵非常廣。

但他近期看的,應該是那一本。

白研良從書架上把那本還差一點點就能完全塞進去的書抽了出來。

書名是《意識的解釋》。

很巧的是,白研良剛好也看過這本書。

這是一位認知科學家的哲學著作,涉及到心理學、神經學、電腦科學與哲學,主要探討的問題書名也告知得明明白白意識。

而白研良之所以會對這本書感興趣,一是因為在精神病院裡實在有些無聊,二來則是因為……他對作者的某個觀點非常感興趣。

《意識的解釋》一書與傳統現象學有很明顯的差異,其中最讓白研良感興趣的一點是,傳統現象學採取的是第一人稱,也就是“我”的視角來進行“事物本身”的研究分析。

而《意識的解釋》,則是把這個概念上升了一些,用到了“我們”的視角。

作者提到,在研究意識的過程中,不能只停留在“第三人稱”,而是從第三人稱出發,迂迴地獲得關於第一人稱的真相。

這其中能夠總結出一些現象,作者把這些現象分為了三類。

第一類,對外部世界的經驗,比如視覺、聲音、氣味和觸覺等等。

第二類,對內在世界的經驗,如幻想,夢境等等。

而第三類,也就是白研良最感興趣的一類。

它是對情緒和感受的經驗,例如身體方面的疼痛,癢,飢渴等感覺,以及人類的情緒,喜怒哀樂等等。

白研良是想找到自己情緒異常的根本原因,才會接觸這類他不是太感興趣的哲學書籍,沒想到任無道竟然會對它感興趣。

而且,翻開書頁後,很多地方都留下了註腳,字跡靈動飄逸,是任無道親手所寫,能看出他閱讀時的認真。

“任無道一直對哲學類書籍感興趣嗎?”白研良扭頭問到。

餘笙搖了搖頭,看向白研良手中的書,“哥哥曾經說,哲學是世上最愚蠢,同時也是最深奧的學科,長期接觸下來天才也會變成瘋子,他一直把哲學類書籍當幻想小說看。”

愛好還真是獨特……

白研良轉身合上了書。

這時,他忽然發現這本書有個地方沒能完全合攏。

再次翻開後,他發現了原因。

那一頁中夾著一枚極薄的書籤。

白研良拿起書籤,仔細地看了看,這枚書籤很新,它通體透明,只有小指長短,但做工頗為精緻。

想了想後,白研良做了一件很不體面的事。

翻垃圾桶。

雖然翻垃圾是個又髒又累的活兒,但卻很有用。

餘笙想來幫忙,被白研良阻止了,他戴著塑膠手套,把裡面的東西都掏了出來。

其實也犯不上這樣,任無道的垃圾桶可能比大多數人的桌面都要乾淨,除了一些碎紙屑和包裝袋外,根本沒什麼多餘的東西。

但白研良找的,就是包裝袋。

“這東西賣的地方應該不多。”

白研良手上捏著書籤的透明包裝,包裝的角落印著四個小字:水銀

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