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第15章 新的生活 (1 / 2)

“什麼?上學?有沒有搞錯,讓我去上學?”徐武看著寧若雪,眼裡面滿不可思議。 “是的,就是去上學。”寧若雪點點頭道,“也不是完全去上學,只是去黔大照看下輕雪。”寧若雪又補充道。 “照看寧輕雪?她還需要照看,又不是小孩子了?”徐武抗拒道。 “你也該學習一些東西了,畢竟你還小,多接觸一些東西是好的。現在出去找工作,都需要本科以上的文憑,不然人家都不要的。”寧若雪勸道。 “額,真的是這樣嗎?”徐武懷疑道。 “是的,你也可以在手機上看看招聘資訊,好點的工作都是本科起步,有的甚至要研究生,博士後才行。”寧若雪肯定道。 “不去行不行?”徐武小聲問道,他是已經出現心理陰影了,天知道小時候老頭子為了讓他學習醫經,強迫他學習四書五經,學習孔孟道,再到《黃帝內經》《傷寒雜病論》《難經》等,每天得學習6-7個小時,要是功課沒有完成,少不了一頓竹棍炒肉。並且還要不定期考核,要是不過,小炒松板肉,飯也不用吃了,這也是為什麼徐武到吃飯的時候,不允許任何人打擾的原因,從小就被逼的。 以老頭子的的話來說,四書五經是整個儒家經典的總稱,是華夏自古以來文化教育的核心內容,對華夏的文化和價值觀念有著深遠的影響,所以必須要學習,理解,讓徐武一度懷疑老頭子到底經歷了多少的春秋,不會是從華夏古代活到了現在吧。 四書具體指的是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。這四本書是宋代理學家朱熹選定的,用以教導學生修身齊家治國平天下的道理。 《大學》講述了修身與治國的基本原則;《中庸》闡述了中和與適度的哲學思想;《論語》收錄了孔子及其弟子的言行,體現了儒家的道德觀和政治理念;而《孟子》則記錄了孟子的思想,強調仁義和民本主義。 五經包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。這些經書是儒家文化的重要文獻,反映了周代至漢代早期的社會制度、宗教信仰、歷史事件和哲學思想。《詩經》是華夏最早的詩歌總集,包含了從西周到春秋時期的305首詩;《尚書》(又稱《書經》)是一部古代歷史文獻彙編;《禮記》是關於禮儀、政治制度和哲學思想的論述;《周易》(又稱《易經》)是一部占卜哲學書,包含了象徵性的卦象和哲理;《春秋》是一部編年體史書,記載了春秋時期魯國的歷史。 四書五經在華夏古代教育中佔據核心地位,是科舉考試的必讀書目,對華夏傳統文化、文學、歷史、哲學乃至政治都產生了深刻影響。直到今天,四書五經仍然被學者研究,其內容和思想仍對現代社會有著重要的啟示意義。 所以現在聽到要去上學,徐武的心裡是十分牴觸的。但是看寧若雪的態度,不去肯定是不行了。雙方相互對視了很久,最終徐武敗下陣來。 第二天,徐武在寧若雪的陪同下,向著黔大而去。一路上不斷的唉聲嘆氣,想到自己將要失去自由,徐武的表情很是憂鬱。 “怎麼了?上學挺好的呀,還能認識很多同學和朋友,我那會兒上學可是很開心的。”寧若雪看著徐武的樣子,在一旁開解道。 “唉,你不懂,快樂的日子將一去不復返,美好的青春會被緊緊束縛,人生的樂趣即將失去……”徐武感慨道。 “好了,到了,準備下車吧!既然要來上學,還是低調點的好。”寧若雪似乎看出了徐武的疑惑解釋道,率先下了車。 “我咔,這女人,怎麼什麼都給自己做決定了?不應該先問問我的意見嗎?人與人之間的尊重懂不懂?還有沒有人權了?以前她也是這樣的麼?之前好像不是這個樣子的呀?現在變化也太大了!”徐武很無語,自從上次從醫院回來後,感覺寧若雪把他吃的死死的。 在車上磨蹭了半天,直到寧若雪敲了敲車窗,徐武才慢吞吞的下來。打量著不遠處這所充滿年代感的大學,古樸的校門矗立在校園的入口處,由厚重的鐵藝雕花構成,兩側是歷經風雨侵蝕的石砌圍牆,牆

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