县令被杀，县尉可不敢大意，当即调动县内所有武装力量围剿金人，不幸的是县尉在围剿金匪时急于复仇，误中圈套，也被杀。
这场仗不算大，兵士没死什么，可是却死了县令、县尉两个县里最大的行政长官，直接惊动了大名府和朝廷。
胡虏作乱后，又有流匪趁机抢劫，至此阳谷县的军政情况可以说是焦头烂额，缺兵少粮，治安差到了极点。
而谁也不敢保证金人不会不再次犯边，同时还得防止流匪再次趁机抢劫，此时此刻，不管是谁，有钱的要出钱，有力的要出力。
这是目前阳谷县迫不得已的实际情况。
在古代，你可不要以为某县一有啥武装冲突，一县死了县长、县公安局长，便会立刻传遍全县老百姓，妇孺皆知。
这毕竟是在古代。
即使是改朝换代新皇登基这样的大事儿，有些偏远蛮荒的地方过了好几年也还是不知，这也是常有的事儿
赵窈娘一介村妇，杨家岭又偏安隐身于阳谷县东北的老狼山中，是个穷乡僻壤的小村，距离阳谷县城有一百多里路，几乎与外界与世隔绝。
古代可不比现代有电视，报纸，广播，互联网，古代信息传播与现代相比落后得多，信息十分闭塞。
故阳谷县城发生的惊天动地的大事都过了一个多月了，杨家岭里的人对此，却还是一无所知，这其实也是再正常不过，是以，赵窈娘自然是不知道。
可不知道，不等于外界没有发生。
自元宵一仗，阳谷县军政岌岌可危，目前急需扩充县里面的武装力量。
宋朝军制不同于唐，宋朝军队调动遵循“强干弱枝，内外相维，内外相制”原则，这种原则可以防止官兵勾结，有防于地方作乱，但如此一来，军队调动的效率就变得十分缓慢。
军种也分为禁军和厢军，而厢军又分为厢军、乡军和藩军，禁军是天子之军，声名显赫，自是不必多说，厢军次之，按军功也可转为禁军，藩军相当于野战军，待遇也不错。
唯独乡军，不伦不类，有点儿像现代的民兵，没有编制，终身无保障，也没什么名誉，入乡军还经常会被人看不起，是以老百姓对当乡军并不以为荣，反而有点为耻。
乡兵不是朝廷招募，而是州县在缺乏战斗力时，州县长官自己招募，说白了，就是给县里干活儿的，这种军种没有清晰的前途，稍微有点头脑的人都不愿意参加这类兵种。
阳谷县属于大名府管辖，按理县衙兵力不够，可以申报府衙请求调动一部分厢军来驻守，可军队调动需要遵循“强干弱枝，内外相制，内外相维”的原则，大名府的厢军调动需要上报中央朝廷兵部，兵部又需得汇报枢密院，枢密院又得同三衙合议，效率十分低下，如此一来，先不论能不能调来大名府的厢军，光走程序，最起码就得一个月。
调厢军相助时间太长，而目前阳谷县的军政情况又是岌岌可危，说不准什么时候就又要打土匪，所以目前最好的办法只能是招募乡兵。
征兵的想尽快征到可用之兵，可被征的人，说个良心话，乡兵最为人看不起，没什么好待遇，也没什么荣誉，更没什么保障，可战事一旦触发，乡兵也得上战场拼个你死我活。
如此一来，当这个乡兵十有八九就是去当炮灰，去送死。
要银子没银子，要荣誉没荣誉，捞不到任何好处，除了走投无路没饭吃的人，试问还有谁真心愿意去当这个劳什子乡兵？
在生命面前，活得再苦总比死了好，好死不如赖活着。
因为只要活着，就还有希望，还有未来，尊重生命是人的本性。
是以征乡兵与被征为乡兵，本身就是个不可调和的矛盾，无关乎谁对谁错，也与贪生怕死没有太