你好，筆者，寫這篇的文章的人啊！你在嗎？如果說，你突然離開q時空的文字，讓我猝不及防。我想知道管靈光最後怎麼了？希望你寫下去，不要打岔。
此時，筆者回答說：我一個人在街上游蕩著，去我的老師那裡。老師是個遊吟詩人，窮得徹底，但是他的詩歌確實很好，很漂亮，但是他並不出名，因為詩人大多比較貧窮，詩歌是換不了錢的。而且他為人還算熱情，但是卻孑然一身，又不懂交際，他孤苦伶仃的教會了我一些文章，我其實並不喜歡詩歌，所以我把他的一些理論放進小說裡，就是詩學和小說的有機結合。我倒是出了一點名氣，但是老師很生氣，因為我寫小說，去換錢了。而且背叛的詩歌，寫庸俗的小說。起碼他認為小說是庸俗的。我正要去解釋，挽回一些感情。
老師一個人在破舊的瓦房裡，喝著紫菜湯，吃著蛋炒飯，一臉悶悶不樂的樣子。他問我：“你來做什麼？你不是出賣了靈魂了嗎？為什麼想起了我。”我說：“師父，我想跟你探討一下詩學。起碼你讓我解釋給你聽。假如小說就是詩歌的變體，你覺得是不是可能的話，或者詩歌本來就是小說的一種，或者小說是詩歌的一種。詩歌將句子一段段的分開，而小說只是將詩歌的斷句合在一行。某種意義上說，我寫的是詩歌，只是格式換了一下。”
老師很生氣：“形式和內容是和諧同一的，你卻在這裡詭辯。你記得蘇格拉底，他的詭辯給自己帶來的災難。我雖然不及你的名字，但是在文字的應用上卻超過你。你小有名氣，你卻不肯寫詩歌。那麼我們的情誼也到頭了。真的，詩歌的形式和內容缺一不可的！”
我解釋道：“詩歌和小說可以合併在一起，我覺得可以。你看看我的文章，你就懂了。”說著，我拿出這篇文章，就是《圓圓月亮在天上》。老師看著，一聲不啃。說完，他喝了口紫菜湯，又嚼著蛋炒飯。他說：“有種詩叫散文詩，你大概這麼寫的吧？”
“你認可了？”我有點激動起來了。
“不是認可，你在找平衡感，在小說和詩歌中找妥協。但是我建議你還是傾向於詩歌好點，知道什麼叫媚俗嗎？文字最怕老生常談，最怕故技重施，要做到我的文字由心而出。強調直覺的重要性。而小說大多強調邏輯，像科學一樣嚴謹。不是說科學不好。但是詩歌好在強調直覺，感覺，第六感，代表未來之類的。你聽我勸，不要妥協，如果你覺得你的小說，可以用詩學，就用詩學，不要學別人強調邏輯性。還有，一般人寫書，會寫一天只有一次日出，你要寫出一天有兩次日出，為了詩學，你可以甚至寫一天有無數次日出。這就是詩學代表未來的意義。一次日出那是科學筆記，無數次日出那是詩歌的世界，一種美感和直覺。”
我笑了：“一天為什麼這麼多日出呢？”
“很簡單，你的大腦用想象和美感，又第六感告訴你，人間一天裡不能只有一次日出！就像黑暗被打破不止有一次一樣。”老師很認真的解釋道。
“那麼我的關注點要傾瀉道詩學裡嗎？”
“我要你只關注詩學。其他的雖然很好，但是不屬於我們的。”
“我想講好故事。”
“詩學也可以講故事，比如你可寫日出，不止一次。”
“那麼會失真的！”
“我想說的是，你可以這麼寫，這樣你就是你，不是他們了。”
我聽的一知半解，但是我問道：“我這本寫的這麼樣？”
“拘謹，在兩者之間徘徊，我說你的風格在詩學和敘事學之間徘徊。想的兩全其美，但是兩者皆失去。腳踏兩條船，你能撐到現在也是很努力了。可是方向錯了。你要把注意力放在詩學那邊，就像以前一樣，你寫詩，心裡想什麼，就寫什麼！你太拘謹了。深怕失真是嗎？詩歌本來就是失