“能跟我說說嗎？一切事情的經過，我現在沒辦法做出判斷。”
李鑫凱並沒有著急回答是否願意幫助菲雅，菲雅笑了笑，開始向李鑫凱解釋起關於一切的前因後果。
首先很重要的一點是，菲雅是保護死誕者的人，而D作為死誕者獵人，同時黃金律法基本主義者，所以他們才會產生如此嚴重的衝突，以至於一方必須死亡。
那麼什麼是基本主義者呢？從一些禱告中李鑫凱能找到蛛絲馬跡。
{糾死聖律：
黃金律法基本主義的其中一種禱告。狩獵死誕者的人們執行的禱告。
能模仿聖律的模樣，對周圍給予聖屬性傷害。對死誕者的傷害尤為巨大，死誕者被此禱告打敗之後，不會復活。
獵人們意圖滅絕玷汙的法則──一切都為了成就黃金律法的完美。}
{迴歸性原理：
黃金律法基本主義的禱告。形成根基的禱告之一。
能治癒所有異常狀態，並消除特殊效果，去除所有擬態，揭露真面目。
基本主義用兩種力量解釋黃金律法──迴歸與因果。所謂的迴歸，意指將萬物朝不變收斂，屬於含義上的引力。}
{聖律療愈：
黃金律法基本主義的其中一種禱告。狩獵死誕者的人們執行的禱告。
能減輕死亡量表的累積。
金面具看見獵人們的作為，大為感嘆。將學問轉為信仰狂熱，太過容易──那群愚蠢的善人，只希望有絕對邪惡的存在罷了。這怎能稱得上是律法的基本？}
{因果性原理：
黃金律法基本主義的禱告。形成根基的禱告之一。
在自身體內寄宿小型的因果光環，受到一定程度的攻擊後，會自動反擊。
基本主義用兩種力量解釋黃金律法──迴歸與因果。所謂的因果，意指讓萬物環環相扣，屬於含義間的引力。}
從這裡就能看出來，黃金律法基本主義者是非常極端的，同時他們秉承著兩種基本主義來讓黃金律法變得完美，那就是迴歸和因果。
結合現實世界的宗教信仰來看，黃金律法基本主義者就是對應了原教旨主義。
這是一種非常保守的宗教思想，是希望所有的宗教信徒必須要將自己的信仰變回到教義剛剛創立的時期，並且批判教義在現實環境下的不斷演變。
那麼這些黃金律法基本主義者，或許曾經見過黃金律法最輝煌的時代，所以他們想要讓黃金律法迴歸到那個時期，但是，按照其中禱告的說法，他們只是以此為理由來獵殺那些他們眼中的異端罷了。
而黃金律法似乎也不可能再次迴歸到曾經剛剛創立的模樣了。
所以死誕者獵人們其實就是狂熱的信徒，只要是一切被視為玷汙的存在，他們都會毫不留情地出手獵殺。
而對於死誕者，雖然在通關流程中李鑫凱覺得它們一直復活很噁心，但獲得這種能力也不是它們的錯，它們沒有選擇自己命運的權力，就跟其他的玷汙者一樣，被迫接受莫須有的汙名，然後被自詡正義的人殺死。
而這樣的事實也讓李鑫凱明白，這個看上去光鮮亮麗的交界地，已經到了毀滅的地步，世界正在崩塌，然而高高在上的無上意志卻好像放棄了這裡一樣，讓這些生活在交界地人與生物瘋狂地自相殘殺。
這樣的世界還有救嗎？
李鑫凱不好判斷，他也不知道到底哪個勢力的做法是正確的，似乎每個勢力都有充分的理由證明自己的正確，而作為一個人人喊打的褪色者，李鑫凱覺得自己並沒有辦法判斷對錯。
因為這個世界並不是非黑即白的。
想到這，李鑫凱決定，他不會殺死菲雅，而是力所能及地幫