“我可以接受。”
方獨樹表態：“只要你棄爐前，通知我一聲，不致於讓我措手不及，我就沒有問題。”
“這你可以放心。”
齊嫦真讓他打消疑慮：“雙子爐結界內，如果其中一方棄爐，到時會有法陣警示，保證不會讓你浪費一顆貢品。”
“那我們什麼時候入爐？”
既然搭檔已經到來，方獨樹就希望早點下河。
“你剛剛抵達觀潮島，不要心急，先修整一夜，明晨再入爐也不晚。”
齊嫦真並不是故意拖延，她說：“趁著今晚的閒暇時間，咱們可以論一論各自參悟的道法，交流一下心得，這對我們雙方煉皿都有好處。”
她是要論道。
起先方獨樹不以為意。
但是隨著他與齊嫦真的深入交談，漸漸改變了他對論道的看法。
齊嫦真先談自己的體會：“其實，我不打算這麼早煉皿，因為我頓悟的是己道，這兩年我一直在研究派中劍法，試圖歸納總結，然後推陳出新一部全新的劍法，目前我已經有了一個大致構想，但總覺得不夠完善。”
方獨樹問她：“你要獨創劍法？那你能把構想變成實質的鐘鼎嗎？”
她搖頭：“從古至今，修仙界都有定論，修士在煉皿時，所思所想會融合到皿文裡，修士構想的是劍法，那麼皿文極大可能是劍文，修士構想是魔法，那麼皿文極大可能是魔文。
但劍文與魔文具體會演化成什麼神通，完全是隨機性質，任何修士都不可能百分之百把構想展現在鐘鼎真法上，所以我有推陳出新的決心，卻無法決定新法的最終神通是什麼。”
她講解比較粗疏。
卻點明瞭悟道皿的最大特點，隨機！
修仙界的任何一顆悟道皿，它所孵化出來的道法都是隨機性質，充滿了不確定性。
不管修士天分再高，資質再強，創新與構想有多麼偉大，一旦融入悟道皿，那麼孵化出來的新法總會與設想中存在偏差。
方獨樹聽完齊嫦真的介紹，下了一句評語：“照阿嫦姑娘你所說，參悟己道己皿，應該和開盲盒差不多。”
“開盲盒？什麼叫開盲盒？”
“就是把悟道皿當成是沒有標籤的盒子，在開啟它之前，誰也不知道盒子裡裝的是什麼！”
“你是比喻吧？也可以勉強這麼說！但你要祭煉的那顆魔皿就不是開盲盒！”
“為什麼不是？難道你知道魔皿將來要孵化的鐘鼎真法內容？”
“我雖然不知道全部內容，但魔皿一定與三封文師的《倚天劍法》有關。”
齊嫦真的說辭，也解開了方獨樹對煉皿的最大疑惑。
在方獨樹趕來觀潮島之前，齊劍霆曾經交給他一部竹簡，上面記載著煉皿的全部步驟。
其中一步是對道法意境的感悟。
什麼是意境呢？
齊嫦真所講的構想就是意境，她透過總結前人的各式劍法，創新了一部屬於自己的新法，等她開始煉皿時，她的構想會隨著融入到悟道皿裡。
因為悟道皿存在隨機性，她將來孵化出來的鐘鼎，與她的構想會有出入。
但方獨樹的魔皿多少有些不同，這顆魔皿是三封文師根據《倚天劍法》衍生出來，已經被賦予了三封文師的構想。
方獨樹完全不需要再去感悟什麼東西，他只需要往魔皿裡邊新增貢品，等著把悟道皿祭煉成型就可以。
等魔皿最終被孵化成鐘鼎，必定會成為《倚天劍法》的分支。
這也是悟道皿的第二大特點，衍生。
正如方獨樹的春蠶法，衍生出了夏蛾法。
最初春蠶法被孵化出來時，充滿隨