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第六十一章 煉魔與噬法 (1 / 4)

河下。

烘爐洞府內。

方獨樹正站在一座四四方方的白色法門前面。

這座白門有丈許來高,形狀與河上黑門一模一樣。

不過白門內閃爍著潔白玉光,這與魔氣滾滾的黑門形成宣明對比。

剛才被黑門攝收的六芒葉,魔化後潰散成為一團魔氣,又透過黑門傳送到了白門當中。

魔氣湧入白門後,呼呼急轉,很快匯聚成團。

這團魔氣原本有西瓜大小,但是在白門的煉化下,體積開始急速縮小,直至縮成丹丸形狀。

等魔丹停止轉動,方獨樹伸手入門,把魔丹捏在指尖檢視。

丹內並不是純黑色,而是浮現著黑白太極的靈影。

方獨樹見狀,自顧說道:“兩儀丹的丹力仍舊不夠純淨,想要煉到可以服用的程度,也不知需要多少時間?等我應付完河外大敵,到時再慢慢印證!”

這麼想著,他把黑白魔丹寶貝似的收入了儲物袋,這種魔丹獨一無二,放眼整個修仙界只有他一人能夠煉製。

魔丹作用更是世間罕有。

此丹是吸噬了聖象王子獻祭在六芒葉內的金丹期法力,等同於是把聖象王子的純淨修為提煉出來,繼而凝結成丹。

修士吞服以後,可以直接灌體提升修為。

因為魔丹是在兩儀門內被煉製,並化成丹形,方獨樹就以兩儀丹冠名。

而兩儀門的橫空出世,其實是在方獨樹的意料之中,但兩儀門神通也多少也有些出乎他的意料之外。

八年前他前往星曜皇宮的太子峰探險,找到重隆太子遺留的羅魔門,又透過悟道池獲悉了《羅魔道》。

這部道法給了方獨樹極大啟發,直接推動他頓悟出了自己的《兩儀道》。

因為《羅魔道》是以吞噬人修法力與血肉來提升修為,方獨樹並不認可這種道法精髓,他希望推陳出新,參悟一部不針對生靈的吞噬類道法。

但是不吞噬生靈,又該如何快速精進修為呢?

方獨樹把目標瞄向了鐘鼎、甲骨與結繩。

從古至今,修仙界流傳下來的鐘鼎道、甲骨道、結繩道,全部是修士透過參悟,先天凝結成型,蘊含有最純淨的法力。

如果可以吞噬鐘鼎、甲骨、結繩,把其內法力抽取出來,為己所用,同樣可以達到《羅魔道》的吞噬效果。

正是順著這樣一個構想思路,《兩儀道》應運而生。

方獨樹的《兩儀道》,道成一刻,共孕化了黑白雙條道繩,每一條都可以演化一座法門。

此刻豎立在他面前的白門,以及河外的黑門,全部是他的本命道繩所演化。

他的黑門是魔噬門,能夠腐蝕世間所有的鐘鼎、甲骨與結繩,一旦被吸入魔門內,就會像融煉法器一樣,解體消融,潰散為法力本源。

白門是煉法門,在門內凝結法力,直至轉化成為可以服用的兩儀丹。

由於鐘鼎、甲骨與結繩各有其主,常年溫養在體內,沾染有修士氣息,即使兩儀丹在內門成型,仍舊需要繼續煉製,必須煉到沒有絲毫雜質才行,否則提升修為的效果會大打折扣。

服用兩儀丹後,具體可以把修為提升到什麼程度,這需要方獨樹親自服丹檢測,才能進一步印證出來。

這種兩儀丹的誕生,吻合方獨樹對《兩儀道》的構想。

超出他預期的是,兩儀門不止可以吞噬鐘鼎、甲骨與結繩,修士驅使的法器法寶,但凡是通靈之物,全都難逃兩儀門的魔化。

這也是黑門可以吸走六芒葉進行吞噬的原因。

當年方獨樹築基時,頓悟的《太極道》可以鎮法。

今次頓悟的《兩儀道》則可以噬法。

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