大磐峰。
這座靈峰高逾千丈，山腳處開鑿有登山石階，直通山巔的黎山道院。
石階旁豎立一塊解劍碑，碑上佈置有禁飛法陣，杜絕皇城修士在峰間飛行，大家想要前往黎山道院，必須沿著石階徒步攀登才行。
方獨樹等人趕到山腳時，有幾位金丹期僧士也正好尾隨而至，他們瞧見方獨樹後，立即追了上來。
雙方在解劍碑處聚在一起，結伴登山。
途中方獨樹與一位獨臂僧人並肩同行，邊問：“大師是想打聽噼苦願師的死因嗎？”
這獨臂僧人正是小願寺的噼力願師，他豎掌回答：“前日鄙寺的戒律堂首座陪同散花派執法殿的向長老，聯袂拜會了方施主，已經問清噼苦師弟與向施主的死因，不用貧僧再多費唇舌。”
當年噼苦願師與向培凝全部死在隕星園，他們都有魂牌寄存在小願寺與散花派，他們身亡一刻，兩派總壇就已經收到訊息。
方獨樹入駐皇城第二日，兩派就有長老找上門，專門打聽死因。
方獨樹承認自己親歷了噼苦願師與向培凝的死亡，指出兇手是屠鹿人薛斧克與冥修施留公。
因為人證傅玉卿被困在長青界，方獨樹的私人證詞就顯得沒有說服力，但小願寺與散花派都沒有刁難方獨樹，兩派讓戒律堂首座與執法殿長老登門，僅僅是走個形式，展現一下門派對失蹤弟子的重視。
至於方獨樹的證詞究竟有幾分可信度，兩派都不準備追查到底，畢竟在老泉關時，楚上師親口承諾，要把方獨樹推薦到大羲朝廷與神洲上宗，兩派絕對不會去觸楚上師的黴頭。
其實就算沒有楚上師發話，兩派照樣要大事化小小事化了，因為方獨樹救過符神通，符家欠了方獨樹人情，以現今符家的王族身份，他們有能力要求兩派息事寧人。
出於這個緣故，噼力願師就非常知趣，他並不打聽自家師弟死因，只提到另外一件事：“以往涼國有佛門下院，專門提供給女徒修行，這些下院都是遊方女尼創立，她們很多都法力淺薄，時常被途徑散修干擾清修，為了自保，她們就與小願寺建立朝佛關係，好借用寺名止退宵小。”
涼國佛門昌盛，遍佈河西的出家尼姑往往會前往涼國開闢居所，但小願寺不收女徒，她們拜不進去，就獨自成立了寺庵，卻又怕被散修欺負，於是在徵得小願寺同意後，掛上了小願寺下院的名頭。
這些下院在名義上聽從小願寺佛旨，日常卻不歸小願寺管轄，男僧與女尼基本不接觸，除非遇上傾覆災難。
噼力願師又道：“隨著勾葉人攻入涼國，小願寺已無傳佛之所，被迫遷入皇城暫避，諸位願師經過商議，決定解除與下院關係，令侄女碧方的靈碧齋，也是鄙寺下院，方施主可以通知於她，今後靈碧齋與鄙寺已經再無統屬了。”
遷入皇城後，小願寺已經喪失所有領地，下院寺眾隨同小願寺一起居於皇城，就算他們對男僧與女徒進行了分開處理，仍舊引起了城內的風言風語。
所以雖然現在小願寺門徒較少，已經承受不起門徒脫離，但為了佛門清譽，仍舊要斷掉與下院女徒的聯絡。
這個決策不是針對碧方一人，而是所有女尼，往後她們要自行清修，不管還俗也好，還是在黎國境內再闢寺庵，都不準再借用小願寺下院之名。
本來方獨樹就打算找噼力願師談一談碧方的事，想不到小願寺竟然要驅逐所有女尼，這倒是省了他的口舌功夫：“大師，如果碧方把靈碧齋解散，她自己還俗，貴寺會有約束嗎？”
噼力願師道：“鄙寺與靈碧齋已無統屬，碧方何去何從，自有她自己做主，鄙寺不會干涉她分毫。”
方獨樹又問：“碧方還有位師姐定梅師太，她是如何打算的？”