這世間萬法之中，只有這命學之道最為玄奧，羅開好奇的向葉秋問道：“你是如何知道我與那心鑑仙子有雙休之緣，其中莫不是有什麼聯絡？” 葉秋故作深沉的道：“所謂道可道，非常道，其中的玄機就不足以為外人道了，總之你要相信我，這萬里姻緣一線牽，我就是那根線，可以促成你們的好事。” 羅開大感好笑，卻是擺手道：“可別，既然是緣分天註定，那麼一切隨緣就好，而且即便真的有這段緣分，也要看我願不願意才行。” 葉秋一楞，羅開這段話實在有些相悖，既然緣分是天註定，命運總會推動促成這件事情，你不願意又有何用，但仔細一想，這句話又似乎蘊含著一種奇妙的“道理”，哪怕是天註定的東西，實則也要看人心變化。 如果這“天”是一個龐大複雜的執行程式，一切的一切都是按照既定的程式執行，此即為命運，也是天地意志。 而大道五十，天衍四九，人遁其一，這裡的人並非特指人類，而是一種自由意志，人心最不可測，它很難徹底貫徹天地意志來執行，由此就產生了變數。 天道能夠管控一切，卻唯獨控制不了人心。 葉秋深研數術，又常聽祖師講道，已經頗具道心，此刻聽了羅開隨便一語，居然隱隱有種頓悟之感，他再次感覺羅開的不凡，一個人的修為必定是伴隨著對道的領悟而增長，能夠隨口說出天地至理的人豈是一般。 葉秋整個人的態度都變得謙卑起來，一些玄門奧秘也向羅開吐露，低聲道：“其實姻緣之事並不複雜，咱們每個人的一生大概會有那麼幾條命運主線，用我們天界話語來說，就是福、祿、壽。 也可以簡單的用凡間話語概括一些，也就是財運，官運，桃花運等，這姻緣歸於桃花運，你前生結緣太多，此生註定命犯桃花，可不止會有心鑑一個哦。” 羅開沒在意葉秋後面的調侃之語，心頭一動，沉思著道：“也就是說此生之緣皆由前世註定？” “嗯，萬事萬物皆是因緣際會，我們易學之術實則也是在試圖窺探世間中的過去，尋找冥冥之中的因果聯絡。” 羅開心底陷入沉思，他如今已經盡數回溯出前生記憶，但前生的更前生是什麼卻是無從得知了。 輪迴之數可不僅僅只是前世今生，更往前可能還有無數個前世。 他的前世是地獄刑卒，而地獄刑卒的本質實則是地獄道惡鬼，地獄道惡鬼的形成，通常來說是由於生前罪孽深重，亦或者飽含極大的怨念或執念，以至於死不瞑目，需要下放進地獄道來洗刷執念。 那前生的自己因何而死，為何會淪為地獄惡鬼呢？ 這一路上，羅開與葉秋相談甚歡，羅開自不用說，知識與智慧都已累積到了一個地步，小葉秋則出身玄門，家學淵源，說起其那冥冥之中的命數之道，讓羅開也有茅塞頓開之感。 佛門對於命數之說，可以用四個字來概括，即“緣起性空”，世界上沒有獨存性的事物，也沒有長駐不變的事物，一切都是因緣和合所生起。 所謂“性空”，是說世間上的事事物物，一切有為法非憑空而有，不能單獨存在，必須依靠種種因緣條件和合才能成立，一旦組成的因緣散失，事物本身也就歸於烏有。 這種理念類似於能量守恆定律，無論是人、動物、植物還是自然現象，它們都沒有獨立存在的實體，沒有實相，都是由各種因緣所構成的。 因此，空性也是一種不生不滅的存在，正是由於空性的存在，才使得一切事物都可以互相轉化、互相作用，但總能量始終保持不變。 可以用佛經中的一句話來概括，世間的一切都為：諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減！ 葉秋所學的命理之道，關鍵就在於窺見了那無形物質，而又無處不在的“緣”。 這種“緣”形似一張由無數量子糾纏組合而成的大網，兩個人一旦產生了因，那麼無論相隔多少個千秋百代，多少個生生世世，多少個時空，也總會有相逢際遇的一天。 他就是看到了羅開身上的這張“緣”網之中的因緣線，而這跟因緣線恰恰跟早年遇到的那心鑑仙子相合，因而判斷羅開此生