一葉圖，顧名思義，只是畫著一片半邊已經發黃的樹葉，沒有任何能量波動，也沒有任何意識流波動，只是畫質極為細膩，紋理極為對稱，似乎只是一副普通的畫作，但作為九極道場道統領袖留下的作品又豈會普通。 羅開全身心的投入對一葉圖的研究之中，任何事物都不能只看表面，而是要透過現象透視本質，特別是這種“藝術品”。 藝術說簡單其實很簡單，是一種因為外間的物而產生的觸景生情，通常來說，人們對於藝術品的觀感來自於一種意像語言，何謂意像語言，即一種單看畫作就能體會到畫中人或物意境的感觸。 說複雜又非常的複雜，藝術是一種形象與意象的付諸實踐，形象在於對稱，美好的事物一定是對稱和諧的，無論是音樂還是繪畫，只要能掌握這一點就能創作出好的作品。 意像則無序複雜很多，如果說人們因外物而產生的觸景生情，是外界影響自身心靈，那麼意像就是自身的情感賦予到某種事物上去。 這副一葉圖就是被賦予了某種情感，畫中這片有些發黃的樹葉，乍一看首先會讚歎它所表達的和諧對稱的至美理念，仔細看時自身會忍不住哀嘆時光流逝，青春易老，升起傷春悲秋之意。 接下來的日子裡，羅開沉迷在一葉圖蘊含的大道理念中，漸漸發現這副圖所蘊含的深意遠超他的想象，其中不僅僅有“傷感”系的心靈力量，還有一種物學理念。 從入微視角看這一葉圖，葉片的邊緣稜角是一種分型幾何圖案，具體脈絡呈現對稱，每一個邊界也往外延伸，像密密麻麻的樹幹，又似人的末梢神經系統，神秘而複雜。 羅開沉迷於一葉圖的觀悟中，小金剛登時沒有了呱燥的物件，它生性活潑好動，如今得以脫離矩陣的束縛來到現實世界，自然是忍耐不住，開始悄悄的在這艘巨大的飛船上探索。 萬法同源，器靈與程式體幾乎沒什麼不同，本質上都屬於一種意識流，可以穿梭任意介質，同時具有檢視以及分析細微資料的能力，很快整個飛船的控制系統就被它偷偷的滲透，它甚至悄悄的進入承載欲界的主伺服器內，當成了遊戲玩。 小金剛本體為一種原初星靈，後來犯了大錯，被剝離出身體融入九極圖中，成為九極圖的器靈，每經歷一任主人就會被抹去記憶，相當於重新輪迴一次。 雖然每一任主人都會被清洗掉記憶，但任何存在過的事物都必定會留下痕跡，虛無的記憶也是一樣，被困在矩陣內的這些年中，它已經喚醒許多以前的記憶，雖然雜亂如同一片亂碼，但許多都是最頂尖的“道學”，稍微理清一點就比其他生命苦修萬年還要強，特別是解析虛數網路這方面的。 羅開並不知道小金剛做了什麼，一心沉浸在一葉圖所蘊含的至理上，幾天來，他從這副圖畫裡面感受到了兩種深邃的道學理念。 一種可以稱之為“傷”，所謂天地同悲，物我同傷，這是一種心神宇宙衍生出的強大力量。 早前羅開感觸過類似的力量體系，不過並不是悲傷，而是憤怒，愈憤怒，愈強大，當掌控了憤怒，就掌控了力量。 第二種道學是一種枯榮之道，相較來說更加的複雜，似乎牽扯到了美學，沒錯，就是根據生物的審美感官而衍生出的對稱學科。 對稱學是生物審美的最初形態，也就是越對稱的圖形或者事物就越好看，不僅人覺得是這樣，動物也是。 分類美學則不同，這種學科被稱為上帝的指紋，中心對稱，邊緣雜亂，從樹木的生長，人體的血管分佈，陸地板塊的邊緣，星系的拓展都屬於分類美學。 許多人類大師利用分類美學這種複雜而又毫無章法的概念，在藝術上達成了極高的成就，比如梵高的星空。 萬法同源，任何一門學問研究到了極致，都可以直至大道，也就是看到與其他人不一樣的世界，美術也是一樣。 早前羅開喜歡音樂，因為音樂是一種共振之道，如今研究這一葉圖又使他沉迷在美術中，不時的虛空作畫，試圖尋找出一種新的大道理念。 …… 羅開沉迷於新的事物，另一邊的南風也在解析從矩陣世界內獲得的無盡