第980章 應供寺 今天，又到了應供寺主持地難大師宣揚大乘佛經之日。 澗淵之內，各色物種蜂擁而來，齊聚應供寺周邊，其中有人、有獸、有怪、亦有靈，甚至連那集天地怨氣而生的幽魂亡靈也本能的靠近，聆聽佛音。 應供寺的大雄寶殿上，供奉著一尊長耳垂肩，滿頭肉髻的佛祖坐像，與那些寶相莊嚴的佛像不同，這尊佛像愁眉緊鎖，面容枯槁，滿是苦難之色。 此佛名曰過去佛，為佛門三大佛祖之一的燃燈古佛。 佛者覺也，是為開啟眾生智慧之道，注重挖掘自己潛在的內心，或者說是挖掘自身千世百代中的靈魂記憶，即為“修過去”，故而“過去佛”是佛門最重要的一個分支。 一名白眉老僧禪坐於佛像跟前，口中唸唸有詞，正自誦經。 他的聲音極為古怪，越是靠近聲音越小，反之，離的越遠聲音越大，整個響徹群山： “佛告須菩提：複次須菩提，是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，所言善法者，如來說即非善法，是名善法。” 嗅著淡淡的檀香，聽著那彷彿存在於夢境深處的誦經聲，人們不由之主的心生平和，一切痴念，妄念盡皆放下。 自從上個紀元末期的兩界戰爭後，佛門在地界就一蹶不振，隨後又飽受萬神殿打壓，不得不屈居於這澗淵之內留存香火。 佛道乃心學大成之產物，底蘊無比深厚，雖然屈居於澗淵內，信徒也極為廣泛，甚至吸引著大量外界的人，不惜兇險前來拜佛求經。 羅開與諾蘭也混跡在一眾信徒之中，仰望著山峰上隱隱散發著金光的寺廟群。 羅開佛道功底深厚，很容易沉浸在這平和的誦經聲中，諾蘭則極不舒服。 星靈們尊崇物學，講究思想的衝突與釋放，也就是動，而佛門教義則為靜，講究忍耐與謙讓。 教義理念不同，自然會十分排斥，諾蘭眉頭深皺，心中越來越不耐，向羅開傳音道：“我不喜歡這裡，咱們就此作別吧，我準備回仞利天，你有什麼話要說嗎？” 羅開回過神來，明白諾蘭已經知道自己和星雲的關係，這要問自己有沒有話帶過去，想了下，低聲道：“替我謝謝公主，此間事了會去找她的。” “嗯，那我在家鄉等你。” 諾蘭接著道：“虎賁的認主程式非常複雜，只有軒轅一族的直系血脈，返祖程度達到40%以上才有可能完成認主，阿爾瓦撒拿去也沒用。 不過他們可能並不打算破解虎賁的認主程式，而是想辦法直接將其初始化。 這樣一來虎賁各種後天植入的程式就盡數被刪除，整體能力會大降，再也難以擁有堪比合道的可怕戰鬥力。 所以我才答應他的交換條件，不過即便如此，他的實力也會大漲，你若是回到地球，切要小心他們。” “嗯，“羅開輕輕點頭。 諾蘭還想要交代些什麼，猶豫半晌，最終只是伸手拍了拍羅開肩膀，轉身離去。 羅開極為喜歡佛門的清淨，找了個小山坳，盤膝而坐，聽著那平和的誦經之聲，逐漸進入深度睡眠狀態。 …… 講經整整持續了三天，第三天的時候，誦經停止，人群開始大量的散去，還有一些跪坐在山門口，想要加入應供寺。 應供寺收徒極為嚴格，而且近些年來寺中的修行者已經接近飽和，不在對外招收弟子。 不過有時候也會有例外，諸如一位弟子在山門前跪坐了一千年，整個進入石化狀態，其堅韌的心智與耐性打動了主持地難大師，特許收入門下。 有了先例，很多人也就抱著這種想法，所以山門前這些年跪坐的人就越來越多。 誦經停止後，羅開從沉睡中醒來，在大量以太粒子的供應下，精氣神再度重回巔峰，識海中的水也變得穩定，偶有波瀾但起伏並不大。 他站起身來到山門跟前，朝著一名知客僧道：“我與貴寺的地海大師有約，特此前來赴約。” 知客僧上下打量了他一眼，道：“請問施主姓名？” “我叫羅開。” 知客僧眼睛一亮，急忙躬身道：“原來是羅施主，地海師祖已經交代過了，請隨我上